الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
باب ما يشكل ويغلط فيه من: داود ودواد وداور وذواد ورواد ورداد،  ولا حاجة بنا إلى ذكر داود.

فأما دواد -الدال مضمومة، وبعدها واو- فمنهم:

أبو دواد الإيادي الشاعر جاهلي، واسمه حرب بن [ ص: 840 ] الحجاج. قال فيه قيس بن زهير:


أحاول ما أحاول، ثم آوي إلى جار كجار أبي دواد



وكان أبو دواد جارا لكعب بن مامة الإيادي، وكان كعب إذا جاوره جار فمات بعض لحمته وداه، وإن هلك بعير له أو شاة أخلفه له، فضرب به المثل، فقيل: كجار أبي دؤاد،  وفي الأنصار رجل يكنى:

* بأبي دؤاد المازني، فيقول بعضهم:

[ ص: 841 ] * أبو داود، واسمه عمير بن عامر بن مالك ابن خنساء بن مبذول .

* وأحمد بن أبي دواد: هو من إياد أيضا، ولي المظالم [ ص: 842 ] للمعتصم، وهو وولده يعرفون بأبي دواد .

* [وزعم بعض المحدثين: أن أبا المتوكل الناجي اسمه: علي بن دواد]، وغيره يقول: داود .

* وفي رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر يقال له: أبو دواد جاهلي.

وأما داور -الدال مفتوحة [وبعد الألف واو مفتوحة] وآخر الاسم راء- فمنهم:

[ ص: 843 ] * عمران بن داور القطان، ويكنى أبا العوام، بصري، روى عن الحسين، ، ومحمد بن سيرين، كثيرا ما يخطأ فيه، ولا يضبط، فيقول: عمران بن داود .

* وذكر بعضهم: أن حميدا الطويل هو: حميد بن داور أيضا، وليس يعمل عليه .

* وزعم بعضهم: أن غالبا القطان، هو غالب بن داور [ ص: 844 ] أيضا، وغيره يقول: إنه غالب بن خطاف.

وأما ذواد -أول الاسم ذال منقوطة فوقها، وآخر الاسم دال منقوطة تحتها والواو مشددة- فمنهم:

* ذواد العقيلي، روى عن سعد بن أبي وقاص، روى عنه معمر .

* وذواد بن علبة أبو المنذر، كوفي، يروي عن ليث، [ ص: 845 ] ومطر، ، وإسماعيل بن أمية، روى عنه ابناه: إسماعيل بن ذواد، ، ومزاحم بن ذواد، روى عن الحماني، ، ويوسف بن عدي .

* ومقاتل بن أبي ذواد، شاعر قد لحقه الأصمعي وحمل عنه.

وأما رواد -أول الاسم راء، وآخره دال تحتها نقطة- فمنهم:

* رواد مولى المغيرة بن شعبة، روى عنه - أهل الكوفة - منصور، ، والأعمش، ، وعبد الملك بن عمير .

* وعبد العزيز بن أبي رواد، مكي، يروي عن نافع، وله [ ص: 846 ] ابن يقال له: عبد الله، وهم أهل بيت الرواية، والفقه، وأخوه:

* عثمان بن أبي رواد [روى عن الزهري، سمع منه شعبة، قال يحيى بن معين: عثمان بن أبي رواد]، أخو [ ص: 847 ] عبد العزيز: ثقة .

* ومنهم رواد بن الجراح العسقلاني، يكنى: أبا عاصم، روى عن سفيان الثوري [وغيره].

وأما رداد -أول الاسم راء، وبعدها دالان تحت كل واحدة نقطة- فمنهم:

* رداد الليثي.

[ ص: 848 ] * وعباية بن رداد. روى عن عمر، روى عنه محمد بن المنتشر .

* ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد ابن أم مكتوم، روى عن سهيل بن أبي صالح، ، وعبد الله بن دينار، روى عنه زمعة بن صالح، وغيره .

* وهلال بن رداد الكناني الشامي، روى عن الزهري، روى عنه ابنه:

[ ص: 849 ] * محمد بن هلال بن رداد.

ومن غريب ما في هذا الباب:

* عمر بن عطاء بن روان، روى عن عكرمة، روى عنه ابن جريج، ، ويحيى بن سعيد. قال يحيى بن معين: عمر بن عطاء بن روان، مكي ضعيف.

التالي السابق


الخدمات العلمية