* مخلد - نظر - ، وقد روى عن عمر رضي الله عنه .

* ومخلد - أيضا " مثله - ابن خفاف بن إيماء بن رحضة ، روى [ ص: 1158 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=17890الأحوص بن حكيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، روى عنه النفيلي وغيره .

فأما nindex.php?page=treesubj&link=29214مخلد - الميم مضمومة واللام مشددة -:  

* فمسلمة بن مخلد الزرقي الأنصاري ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وشكوا في صحبته ، فأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم في كتابه: أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري كتب أن له صحبة " فغيره أبي يعني nindex.php?page=showalam&ids=11970أبا حاتم .

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=14722ابن زهير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية فيما أظن - ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17178موسى بن علي عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=209مسلمة بن مخلد قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم [المدينة] وأنا ابن أربع سنين [ ص: 1159 ] .

* والحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري ، روى عن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة رضي الله عنهما روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح ، nindex.php?page=showalam&ids=7246وقيس بن سعد .

* وفي الشعراء: مخلد الموصلي هذا كله مشدد .

* ومخلد بن عامر أحسبه أنصاريا " وهو جد nindex.php?page=showalam&ids=14059الحارث [بن قيس الذي استشهد باليمامة] * زيد بن صبيغ - الصاد مضمومة غير معجمة ، وتحت الباء [ ص: 1160 ] نقطة ، والغين معجمة - روى عن عكرمة ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=17504أبان بن أبي عياش .

* وأما الذي سأل عمر المسائل فاتهمه أنه من الخوارج فهو:

صبيغ - الصاد مفتوحة ، والباء مكسورة - .

* مَخْلَدٌ - نُظِرَ - ، وَقَدْ رَوَى عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

* وَمَخْلَدٌ - أَيْضًا " مِثْلُهُ - ابْنُ خِفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ ، رَوَى [ ص: 1158 ] عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17890الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، رَوَى عَنْهُ النُّفَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ .

فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=29214مُخَلَّدٌ - الْمِيمُ مَضْمُومَةٌ وَاللَّامُ مُشَدَّدَةٌ -:  

* فَمَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَكُّوا فِي صُحْبَتِهِ ، فَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ كَتَبَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً " فَغَيْرُهُ أَبِي يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبَا حَاتِمٍ .

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14722ابْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ فِيمَا أَظُنُّ - ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17178مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=209مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [الْمَدِينَةَ] وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ [ ص: 1159 ] .

* وَالْحَارِثُ بْنُ مُخَلَّدٍ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ، رَوَى عَنْ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=7246وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ .

* وَفِي الشُّعَرَاءِ: مُخَلَّدٌ الْمَوْصِلِيُّ هَذَا كُلُّهُ مُشَدَّدٌ .

* وَمُخَلَّدُ بْنُ عَامِرٍ أَحْسَبُهُ أَنْصَارِيًّا " وَهُوَ جَدُّ nindex.php?page=showalam&ids=14059الْحَارِثِ [بْنِ قَيْسٍ الَّذِي اسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ] * زَيْدُ بْنُ صُبَيْغٍ - الصَّادُ مَضْمُومَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ ، وَتَحْتَ الْبَاءِ [ ص: 1160 ] نُقْطَةٌ ، وَالْغَيْنُ مُعْجَمَةٌ - رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17504أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ .

* وَأَمَّا الَّذِي سَأَلَ عُمَرَ الْمَسَائِلَ فَاتَّهَمَهُ أَنَّهُ مِنَ الْخَوَارِجِ فَهُوَ:

صَبِيغٌ - الصَّادُ مَفْتُوحَةٌ ، وَالْبَاءُ مَكْسُورَةٌ - .