ومما يشكل إعرابه قولهم: nindex.php?page=hadith&LINKID=659914nindex.php?page=treesubj&link=24536 "نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو "  روى بعضهم حتى تزهى ، [ ص: 237 ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [ ص: 238 ] وجميعا خطأ . والصواب حتى تزهي بضم التاء وكسر الهاء ، لأنه من أزهى يزهي . ويقال: أزهى الثمر إذا بدا صلاحه ، يزهي إزهاء ، والاسم من النخل الزهو . ويقال: زها النبت يزهو إذا طال واكتهل ، وزهي الرجل يزهى إذا تكبر واختال .

وَمِمَّا يُشْكِلُ إِعْرَابُهُ قَوْلُهُمْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659914nindex.php?page=treesubj&link=24536 "نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ "  رَوَى بَعْضُهُمْ حَتَّى تَزْهَى ، [ ص: 237 ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [ ص: 238 ] وَجَمِيعًا خَطَأٌ . وَالصَّوَابُ حَتَّى تُزْهِيَ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ، لِأَنَّهُ مِنْ أَزْهَى يُزْهِي . وَيُقَالُ: أَزْهَى الثَّمَرُ إِذَا بَدَا صَلَاحُهُ ، يُزْهِي إِزْهَاءً ، وَالِاسْمُ مِنَ النَّخْلِ الزَّهْوُ . وَيُقَالُ: زَهَا النَّبْتُ يَزْهُو إِذَا طَالَ وَاكْتَهَلَ ، وَزُهِي الرَّجُلُ يُزْهَى إِذَا تَكَبَّرَ وَاخْتَالَ .