[ ص: 69 ] 138

ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800خلع جمهور بن مرار العجلي

وفيها خلع جمهور بن مرار المنصور بالري .

وكان سبب ذلك أن جمهورا لما هزم سنباذ حوى ما في عسكره ، وكان فيه خزائن أبي مسلم ، فلم يوجهها إلى المنصور ، فخاف فخلع ، ووجه إليه المنصور محمد بن الأشعث في جيش عظيم نحو الري ، ففارقها جمهور نحو أصبهان ، ( ودخل محمد الري ، وملك جمهور أصبهان ) ، فأرسل إليه محمد عسكرا ( وبقي في الري ، فأشار على جمهور بعض أصحابه أن يسير في نخبة عسكره ) نحو محمد فإنه في قلة ، فإن ظفر لم يكن لمن بعده بقية ، فسار إليه مجدا .

وبلغ خبره محمدا ، فحذر واحتاط ، وأتاه عسكر من خراسان فقوي بهم ، فالتقوا بقصر الفيروزان بين الري وأصبهان فاقتتلوا قتالا عظيما ، ومع جمهور نخبة فرسان العجم ، فهزم جمهور وقتل من أصحابه خلق كثير ، وهرب جمهور فلحق بأذربيجان ، ثم إنه بعد ذلك قتل بإسباذروا ، قتله أصحابه ، وحملوا رأسه إلى المنصور .

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800_34064قتل ملبد الخارجي

قد ذكرنا خروجه في السنة قبلها ، وتحصن حميد منه ، ولما بلغ المنصور ظفر [ ص: 70 ] ملبد ، وتحصن حميد منه ، وجه إليه عبد العزيز بن عبد الرحمن أخا عبد الجبار ، وضم زياد بن مشكان ، فأكمن له ملبد مائة فارس ، فلما لقيه عبد العزيز خرج عليه الكمين فهزموه وقتلوا عامة أصحابه .

فوجه [ المنصور ] إليه خازم بن خزيمة في نحو ثمانية آلاف من المروروذية ، فسار خازم حتى نزل الموصل ، وبعث إلى ملبد بعض أصحابه ، وعبر ملبد دجلة من بلد وسار نحو خازم .

وسار إليه خازم وعلى مقدمته وطلائعه نضلة بن نعيم بن خازم بن عبد الله النهشلي ، وعلى ميمنته زهير بن محمد العامري ، وعلى ميسرته أبو حماد الأبرص ، وخازم في القلب .

فلم يزل يساير ملبدا وأصحابه إلى الليل وتواقفوا ليلتهم ، فلما كان الغد سار ملبد نحو كورة حزة ، وخازم وأصحابه يسايرونهم حتى غشيهم الليل ، وأصبحوا من الغد فسار ملبد كأنه يريد الهرب ، فخرج خازم في أثره وتركوا خندقهم ، وكان خازم قد خندق على أصحابه بالحسك ، فلما خرجوا منه حمل عليهم ملبد وأصحابه .

فلما رأى ذلك خازم ألقى الحسك بين يديه ويدي أصحابه ، فحملوا على ميمنة خازم فطووها ، ثم حملوا على الميسرة وطووها ، ثم انتهوا إلى القلب وفيه خازم ، فنادى خازم في أصحابه : الأرض الأرض ! فنزلوا ، ونزل ملبد وأصحابه وعقروا عامة دوابهم ، ثم اضطربوا بالسيوف حتى تقطعت .

وأمر خازم نضلة بن نعيم أن إذا سطع الغبار ولم يبصر بعضنا بعضا فارجع إلى خيلك وخيل أصحابك فاركبوها ثم ارموهم بنشاب ، ففعل ذلك ، وتراجع أصحاب خازم من الميمنة إلى الميسرة ، ثم رشقوا ملبدا ، وأصحابه بالنشاب ، فقتل ملبد في ثمانمائة رجل ممن ترجل ، وقتل منهم قبل أن يترجلوا زهاء ثلاثمائة وهرب الباقون ، وتبعهم نضلة فقتل منهم مائة وخمسين رجلا .

ذكر عدة حوادث

في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33800_33793خرج قسطنطين ملك الروم إلى بلد الإسلام ، فدخل ملطية عنوة [ ص: 71 ] وقهرا وغلب أهلها وهدم سورها ، وعفا عمن فيها من المقاتلة والذرية

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33800غزا nindex.php?page=showalam&ids=14744العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الصائفة مع صالح بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=16746وعيسى بن علي ، وقيل : كانت سنة تسع وثلاثين ، فبنى صالح ما كان ملك الروم أخربه من سور ملطية .

وفيها بايع nindex.php?page=showalam&ids=16451عبد الله بن علي للمنصور وهو مقيم بالبصرة مع أخيه nindex.php?page=showalam&ids=16045سليمان بن علي . وفيها وسع المنصور المسجد الحرام .

وحج بالناس هذه السنة الفضل بن صالح بن علي . وكان على المدينة ومكة والطائف : زياد بن عبد الله الحارثي ، وعلى الكوفة وسوادها : nindex.php?page=showalam&ids=16752عيسى بن موسى ، وعلى البصرة nindex.php?page=showalam&ids=16045سليمان بن علي ، وعلى قضائها : nindex.php?page=showalam&ids=16069سوار بن عبد الله ، وعلى خراسان : أبو داود ، وعلى مصر : صالح بن علي .

[ الوفيات ]

وفيها توفي المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي . [ ص: 72 ] وسعيد بن جمهان أبو حفص الأسلمي ، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=3571سفينة حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026018الخلافة ثلاثون " .

nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد البصري ، وقيل : توفي سنة تسع وثلاثين ومائة .

[ ص: 69 ] 138

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800خَلْعِ جُمْهُورِ بْنِ مِرَّارٍ الْعِجْلِيِّ

وَفِيهَا خَلَعَ جُمْهُورُ بْنُ مِرَّارٍ الْمَنْصُورَ بِالرَّيِّ .

وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ جُمْهُورًا لَمَّا هَزَمَ سُنْبَاذَ حَوَى مَا فِي عَسْكَرِهِ ، وَكَانَ فِيهِ خَزَائِنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، فَلَمْ يُوَجِّهْهَا إِلَى الْمَنْصُورِ ، فَخَافَ فَخَلَعَ ، وَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْمَنْصُورُ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ فِي جَيْشٍ عَظِيمٍ نَحْوَ الرَّيِّ ، فَفَارَقَهَا جُمْهُورٌ نَحْوَ أَصْبَهَانَ ، ( وَدَخَلَ مُحَمَّدٌ الرَّيَّ ، وَمَلَكَ جُمْهُورٌ أَصْبَهَانَ ) ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مُحَمَّدٌ عَسْكَرًا ( وَبَقِيَ فِي الرَّيِّ ، فَأَشَارَ عَلَى جُمْهُورٍ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنْ يَسِيرَ فِي نُخْبَةِ عَسْكَرِهِ ) نَحْوَ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ فِي قِلَّةٍ ، فَإِنْ ظَفِرَ لَمْ يَكُنْ لِمَنْ بَعْدَهُ بَقِيَّةٌ ، فَسَارَ إِلَيْهِ مُجِدًّا .

وَبَلَغَ خَبَرُهُ مُحَمَّدًا ، فَحَذِرَ وَاحْتَاطَ ، وَأَتَاهُ عَسْكَرٌ مِنْ خُرَاسَانَ فَقَوِيَ بِهِمْ ، فَالْتَقَوْا بِقَصْرِ الْفِيرُوزَانِ بَيْنَ الرَّيِّ وَأَصْبَهَانَ فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا عَظِيمًا ، وَمَعَ جُمْهُورٍ نُخْبَةُ فُرْسَانِ الْعَجَمِ ، فَهُزِمَ جُمْهُورُ وَقُتِلَ مِنْ أَصْحَابِهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَهَرَبَ جُمْهُورٌ فَلَحِقَ بِأَذْرَبِيجَانَ ، ثُمَّ إِنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ بِإِسْبَاذُرْوَا ، قَتَلَهُ أَصْحَابُهُ ، وَحَمَلُوا رَأْسَهُ إِلَى الْمَنْصُورِ .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800_34064قَتْلِ مُلَبَّدٍ الْخَارِجِيِّ

قَدْ ذَكَرْنَا خُرُوجَهُ فِي السَّنَةِ قَبْلَهَا ، وَتَحَصُّنَ حُمَيْدٍ مِنْهُ ، وَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْصُورَ ظَفَرُ [ ص: 70 ] مُلَبَّدٍ ، وَتَحَصُّنُ حُمَيْدٍ مِنْهُ ، وَجَّهَ إِلَيْهِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخَا عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَضَمَّ زِيَادَ بْنَ مُشْكَانَ ، فَأَكْمَنَ لَهُ مُلَبَّدٌ مِائَةَ فَارِسٍ ، فَلَمَّا لَقِيَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ خَرَجَ عَلَيْهِ الْكَمِينُ فَهَزَمُوهُ وَقَتَلُوا عَامَّةَ أَصْحَابِهِ .

فَوَجَّهَ [ الْمَنْصُورُ ] إِلَيْهِ خَازِمَ بْنَ خُزَيْمَةَ فِي نَحْوِ ثَمَانِيَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَرْوَرُوذِيَّةِ ، فَسَارَ خَازِمٌ حَتَّى نَزَلَ الْمَوْصِلَ ، وَبَعَثَ إِلَى مُلَبَّدٍ بَعْضَ أَصْحَابِهِ ، وَعَبَرَ مُلَبَّدٌ دِجْلَةَ مِنْ بَلَدٍ وَسَارَ نَحْوَ خَازِمٍ .

وَسَارَ إِلَيْهِ خَازِمٌ وَعَلَى مُقَدِّمَتِهِ وَطَلَائِعِهِ نَضَلَةُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ خَازِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْشَلِيُّ ، وَعَلَى مَيْمَنَتِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَامِرِيُّ ، وَعَلَى مَيْسَرَتِهِ أَبُو حَمَّادٍ الْأَبْرَصُ ، وَخَازِمٌ فِي الْقَلْبِ .

فَلَمْ يَزَلْ يُسَايِرُ مُلَبَّدًا وَأَصْحَابَهُ إِلَى اللَّيْلِ وَتَوَاقَفُوا لَيْلَتَهُمْ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ سَارَ مُلَبَّدٌ نَحْوَ كُورَةِ حَزَّةَ ، وَخَازِمٌ وَأَصْحَابُهُ يُسَايِرُونَهُمْ حَتَّى غَشِيَهُمُ اللَّيْلُ ، وَأَصْبَحُوا مِنَ الْغَدِ فَسَارَ مُلَبَّدٌ كَأَنَّهُ يُرِيدُ الْهَرَبَ ، فَخَرَجَ خَازِمٌ فِي أَثَرِهِ وَتَرَكُوا خَنْدَقَهُمْ ، وَكَانَ خَازِمٌ قَدْ خَنْدَقَ عَلَى أَصْحَابِهِ بِالْحَسَكِ ، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْهُ حَمَلَ عَلَيْهِمْ مُلَبَّدٌ وَأَصْحَابُهُ .

فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ خَازِمٌ أَلْقَى الْحَسَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَدَيْ أَصْحَابِهِ ، فَحَمَلُوا عَلَى مَيْمَنَةِ خَازِمٍ فَطَوَوْهَا ، ثُمَّ حَمَلُوا عَلَى الْمَيْسَرَةِ وَطَوَوْهَا ، ثُمَّ انْتَهَوْا إِلَى الْقَلْبِ وَفِيهِ خَازِمٌ ، فَنَادَى خَازِمٌ فِي أَصْحَابِهِ : الْأَرْضَ الْأَرْضَ ! فَنَزَلُوا ، وَنَزَلَ مُلَبَّدٌ وَأَصْحَابُهُ وَعَقَرُوا عَامَّةَ دَوَابِّهِمْ ، ثُمَّ اضْطَرَبُوا بِالسُّيُوفِ حَتَّى تَقَطَّعَتْ .

وَأَمَرَ خَازِمٌ نَضَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ أَنْ إِذَا سَطَعَ الْغُبَارُ وَلَمْ يُبْصِرْ بَعْضَنَا بَعْضًا فَارْجِعْ إِلَى خَيْلِكَ وَخَيْلِ أَصْحَابِكَ فَارْكَبُوهَا ثُمَّ ارْمُوهُمْ بِنُشَّابٍ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، وَتَرَاجَعَ أَصْحَابُ خَازِمٍ مِنَ الْمَيْمَنَةِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، ثُمَّ رَشَقُوا مُلَبَّدًا ، وَأَصْحَابَهُ بِالنُّشَّابِ ، فَقُتِلَ مُلَبَّدٌ فِي ثَمَانِمِائَةِ رَجُلٍ مِمَّنْ تَرَجَّلَ ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَرَجَّلُوا زُهَاءُ ثَلَاثِمِائَةٍ وَهَرَبَ الْبَاقُونَ ، وَتَبِعَهُمْ نَضَلَةُ فَقَتَلَ مِنْهُمْ مِائَةً وَخَمْسِينَ رَجُلًا .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33800_33793خَرَجَ قُسْطَنْطِينُ مَلِكُ الرُّومِ إِلَى بَلَدِ الْإِسْلَامِ ، فَدَخَلَ مَلَطْيَةَ عَنْوَةً [ ص: 71 ] وَقَهْرًا وَغَلَبَ أَهْلَهَا وَهَدَمَ سُورَهَا ، وَعَفَا عَمَّنْ فِيهَا مِنَ الْمُقَاتِلَةِ وَالذُّرِّيَّةِ

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33800غَزَا nindex.php?page=showalam&ids=14744الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الصَّائِفَةَ مَعَ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16746وَعِيسَى بْنِ عَلِيٍّ ، وَقِيلَ : كَانَتْ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَبَنَى صَالِحٌ مَا كَانَ مَلِكُ الرُّومِ أَخْرَبَهُ مِنْ سُورِ مَلَطْيَةَ .

وَفِيهَا بَايَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16451عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ لِلْمَنْصُورِ وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْبَصْرَةِ مَعَ أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16045سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ . وَفِيهَا وَسَّعَ الْمَنْصُورُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ هَذِهِ السَّنَةَ الْفَضْلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ . وَكَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَالطَّائِفِ : زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَارِثِيُّ ، وَعَلَى الْكُوفَةِ وَسَوَادِهَا : nindex.php?page=showalam&ids=16752عِيسَى بْنُ مُوسَى ، وَعَلَى الْبَصْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16045سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعَلَى قَضَائِهَا : nindex.php?page=showalam&ids=16069سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَلَى خُرَاسَانَ : أَبُو دَاوُدَ ، وَعَلَى مِصْرَ : صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْمِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ . [ ص: 72 ] وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ أَبُو حَفْصٍ الْأَسْلَمِيُّ ، يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3571سَفِينَةَ حَدِيثَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1026018الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ " .

nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ الْبَصْرِيُّ ، وَقِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .