[ ص: 217 ]

462

ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة .

ذكر عدة حوادث .

في هذه السنة أقبل ملك الروم من القسطنطينية في عسكر كثيف إلى الشام ، ونزل على مدينة منبج ونهبها وقتل أهلها ، وهزم محمود بن صالح بن مرداس ، وبني كلاب ، وابن حسان الطائي ، ومن معهما من جموع العرب ، ثم إن ملك الروم ارتحل وعاد إلى بلاده ، ولم يمكنه المقام لشدة الجوع .

وفيها سار أمير الجيوش بدر من مصر في عساكر كثيرة إلى مدينة صور وحصرها ، وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل ، فلما حصره أرسل القاضي إلى الأمير قرلوا ، مقدم الأتراك المقيمين بالشام يستنجده ، فسار في اثني [ عشر ] ألف فارس ، فحصر مدينة صيدا ، وهي لأمير الجيوش بدر ، فرحل حينئذ بدر فعاد الأتراك ، فعاود بدر حصر صور برا وبحرا سنة ، وضيق على أهلها حتى أكلوا الخبز كل رطل بنصف دينار ولم يبلغ غرضه فرحل عنها .

[ ص: 218 ] وفيها صارت دار ضرب الدنانير ببغداذ في يد وكلاء الخليفة ، وسبب ذلك أن البهرج كثر في أيدي الناس على السكك السلطانية وضرب اسم ولي العهد على الدينار وسمي الأميري ومنع من التعامل بسواه .

وفيها ورد رسول صاحب مكة محمد بن أبي هاشم ، ومعه ولده ، إلى السلطان ألب أرسلان ، يخبره بإقامة الخطبة nindex.php?page=showalam&ids=14932للخليفة القائم بأمر الله وللسلطان بمكة ، وإسقاط خطبة العلوي ، صاحب مصر ، وترك الأذان بحي على خير العمل فأعطاه السلطان ثلاثين ألف دينار ، وخلعا نفيسة ، وأجرى له كل سنة عشرة آلاف دينار ، وقال : إذا فعل أمير ( المدينة مهنأ ) كذلك ، أعطيناه عشرين ألف دينار ، وكل سنة خمسة آلاف دينار .

وفيها تزوج عميد الدولة بن جهير بابنة نظام الملك بالري وعاد إلى بغداذ ، وفيها ، في شهر رمضان ، توفي تاج الملوك هزارسب بن بنكير بن عياض بأصبهان وهو عائد من عند السلطان إلى خوزستان ، وكان قد علا أمره ، وتزوج بأخت السلطان ، وبغى على nindex.php?page=showalam&ids=15861نور الدولة دبيس بن مزيد ، وأغرى السلطان به ليأخذ بلاده فلما مات سار دبيس إلى السلطان ، ومعه شرف الدولة مسلم ، صاحب الموصل فخرج نظام الملك فلقيهما ، وتزوج شرف الدولة بأخت السلطان التي كانت امرأة هزارسب ، وعادا إلى بلادهما من همذان .

وفيها كان بمصر غلاء شديد ، ومجاعة عظيمة ، حتى أكل الناس بعضهم [ ص: 219 ] بعضا ، وفارقوا الديار المصرية ، فورد بغداذ منهم خلق كثير هربا من الجوع ، وورد التجار ، ومعهم ثياب صاحب مصر وآلاته ، نهبت من الجوع ، وكان فيها أشياء كثيرة نهبت من دار الخلافة وقت القبض على الطائع لله سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، ومما نهب أيضا في فتنة البساسيري وخرج من خزائنهم ثمانون ألف قطعة بلور كبار ، وخمسة وسبعون ألف قطعة من الديباج القديم ، وأحد عشر ألف كزاغند ، وعشرون ألف سيف محلى .

وقال ابن الفضل يمدح nindex.php?page=showalam&ids=14932القائم بأمر الله ، ويذكر الحال بقصيدة فيها :

قد علم المصري أن جنوده سنو يوسف منها وطاعون عمواس     أقامت به حتى استراب بنفسه
، وأوجس منه خيفة أي إيجاس

في أبيات .

[ الوفيات ]

وفيها توفي أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الواسطي ، كان أديبا ، شاعرا ، حسن القول ، فمن قوله :

واحسرتي من قولها :     خان عهودي ولها


[ ص: 220 ] وحق من صيرني     وقفا عليها ولها
ما خطرت بخاطري ،     إلا كستني ولها

وتوفي محمد بن أحمد أبو غالب بن بشران الواسطي الأديب ، وانتهت الرحلة إليه في الأدب وله شعر ، فمنه في الزهد :

يا شائدا للقصور كهلا أقصر ،     فقصر الفتى الممات
لم يجتمع شمل أهل قصر ،     إلا قصاراهم الشتات
وإنما العيش مثل ظل     منتقل ما له ثبات

وفيها توفي القاضي أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن حذلم ، قاضي دمشق ، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن أبي العجائز ، الخطيب بدمشق .

[ ص: 217 ]

462

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ .

فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَقْبَلَ مَلِكُ الرُّومِ مِنَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فِي عَسْكَرٍ كَثِيفٍ إِلَى الشَّامِ ، وَنَزَلَ عَلَى مَدِينَةِ مَنْبِجَ وَنَهَبَهَا وَقَتَلَ أَهْلَهَا ، وَهَزَمَ مَحْمُودَ بْنَ صَالِحِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، وَبَنِي كِلَابٍ ، وَابْنَ حَسَّانٍ الطَّائِيَّ ، وَمَنْ مَعَهُمَا مِنْ جُمُوعِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ إِنَّ مَلِكَ الرُّومِ ارْتَحَلَ وَعَادَ إِلَى بِلَادِهِ ، وَلَمْ يُمْكِنُهُ الْمُقَامُ لِشِدَّةِ الْجُوعِ .

وَفِيهَا سَارَ أَمِيرُ الْجُيُوشِ بَدْرٌ مِنْ مِصْرَ فِي عَسَاكِرَ كَثِيرَةٍ إِلَى مَدِينَةِ صُورَ وَحَصَرَهَا ، وَكَانَ قَدْ تَغَلَّبَ عَلَيْهَا الْقَاضِي عَيْنُ الدَّوْلَةِ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، فَلَمَّا حَصَرَهُ أَرْسَلَ الْقَاضِي إِلَى الْأَمِيرِ قَرْلُوا ، مُقَدِّمِ الْأَتْرَاكِ الْمُقِيمِينَ بِالشَّامِ يَسْتَنْجِدُهُ ، فَسَارَ فِي اثْنَيْ [ عَشَرَ ] أَلْفَ فَارِسٍ ، فَحَصَرَ مَدِينَةَ صَيْدَا ، وَهِيَ لِأَمِيرِ الْجُيُوشِ بِدْرٌ ، فَرَحَلَ حِينَئِذٍ بِدْرٌ فَعَادَ الْأَتْرَاكُ ، فَعَاوَدَ بَدْرٌ حَصْرَ صُورَ بَرًّا وَبَحْرًا سَنَةً ، وَضَيِّقَ عَلَى أَهْلِهَا حَتَّى أَكَلُوا الْخُبْزَ كُلَّ رِطْلٍ بِنِصْفِ دِينَارٍ وَلَمْ يَبْلُغْ غَرَضَهُ فَرَحَلَ عَنْهَا .

[ ص: 218 ] وَفِيهَا صَارَتْ دَارُ ضَرْبِ الدَّنَانِيرِ بِبَغْدَاذَ فِي يَدِ وُكَلَاءِ الْخَلِيفَةِ ، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْبَهْرَجَ كَثُرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ عَلَى السِّكَكِ السُّلْطَانِيَّةِ وَضُرِبَ اسْمُ وَلِيِّ الْعَهْدِ عَلَى الدِّينَارِ وَسُمِّيَ الْأَمِيرِيَّ وَمُنِعَ مِنَ التَّعَامُلِ بِسِوَاهُ .

وَفِيهَا وَرَدَ رَسُولُ صَاحِبِ مَكَّةَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، وَمَعَهُ وَلَدُهُ ، إِلَى السُّلْطَانِ أَلْب أَرْسَلَانَ ، يُخْبِرُهُ بِإِقَامَةِ الْخُطْبَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14932لِلْخَلِيفَةِ الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ وَلِلسُّلْطَانِ بِمَكَّةَ ، وَإِسْقَاطِ خُطْبَةِ الْعَلَوِيِّ ، صَاحِبِ مِصْرَ ، وَتَرْكِ الْأَذَانِ بِحَيِّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ فَأَعْطَاهُ السُّلْطَانُ ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَخِلَعًا نَفِيسَةً ، وَأَجْرَى لَهُ كُلَّ سَنَةٍ عَشْرَةَ آلَافِ دِينَارٍ ، وَقَالَ : إِذَا فَعَلَ أَمِيرُ ( الْمَدِينَةِ مُهَنَّأٌ ) كَذَلِكَ ، أَعْطَيْنَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَكُلَّ سَنَةٍ خَمْسَةَ آلَافِ دِينَارٍ .

وَفِيهَا تَزَوَّجَ عَمِيدُ الدَّوْلَةِ بْنُ جَهِيرٍ بِابْنَةِ نِظَامِ الْمُلْكِ بِالرَّيِّ وَعَادَ إِلَى بَغْدَاذَ ، وَفِيهَا ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، تُوُفِّيَ تَاجُ الْمُلُوكِ هَزَارْسِبْ بْنُ بِنَكِيرَ بْنِ عِيَاضٍ بِأَصْبَهَانَ وَهُوَ عَائِدٌ مِنْ عِنْدِ السُّلْطَانِ إِلَى خُوزِسْتَانَ ، وَكَانَ قَدْ عَلَا أَمْرُهُ ، وَتَزَوَّجَ بِأُخْتِ السُّلْطَانِ ، وَبَغَى عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=15861نُورِ الدَّوْلَةِ دُبَيْسِ بْنِ مَزْيَدٍ ، وَأَغْرَى السُّلْطَانُ بِهِ لِيَأْخُذَ بِلَادَهُ فَلَمَّا مَاتَ سَارَ دُبَيْسٌ إِلَى السُّلْطَانِ ، وَمَعَهُ شَرَفُ الدَّوْلَةِ مُسْلِمٌ ، صَاحِبُ الْمَوْصِلِ فَخَرَجَ نِظَامُ الْمُلْكِ فَلَقِيَهُمَا ، وَتَزَوَّجَ شَرَفُ الدَّوْلَةِ بِأُخْتِ السُّلْطَانِ الَّتِي كَانَتِ امْرَأَةَ هَزَارْسَبْ ، وَعَادَا إِلَى بِلَادِهِمَا مِنْ هَمَذَانَ .

وَفِيهَا كَانَ بِمِصْرَ غَلَاءٌ شَدِيدٌ ، وَمَجَاعَةٌ عَظِيمَةٌ ، حَتَّى أَكَلَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ [ ص: 219 ] بَعْضًا ، وَفَارَقُوا الدِّيَارَ الْمِصْرِيَّةَ ، فَوَرَدَ بَغْدَاذَ مِنْهُمْ خَلْقٌ كَثِيرٌ هَرَبًا مِنَ الْجُوعِ ، وَوَرَدَ التُّجَّارُ ، وَمَعَهُمْ ثِيَابُ صَاحِبِ مِصْرَ وَآلَاتِهِ ، نُهِبَتْ مِنَ الْجُوعِ ، وَكَانَ فِيهَا أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ نُهِبَتْ مِنْ دَارِ الْخِلَافَةِ وَقْتَ الْقَبْضِ عَلَى الطَّائِعِ لِلَّهِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَمِمَّا نُهِبَ أَيْضًا فِي فِتْنَةِ الْبَسَاسِيرِيِّ وَخَرَجَ مِنْ خَزَائِنِهِمْ ثَمَانُونَ أَلْفَ قِطْعَةٍ بِلَّوْرٍ كِبَارٍ ، وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ أَلْفَ قِطْعَةٍ مِنَ الدِّيبَاجِ الْقَدِيمِ ، وَأَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ كُزَاغَنْدَ ، وَعِشْرُونَ أَلْفَ سَيْفٍ مُحَلَّى .

وَقَالَ ابْنُ الْفَضْلِ يَمْدَحُ nindex.php?page=showalam&ids=14932الْقَائِمَ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَيَذْكُرُ الْحَالَ بِقَصِيدَةٍ فِيهَا :

قَدْ عَلِمَ الْمِصْرِيُّ أَنَّ جُنُودَهُ سِنُو يُوسُفَ مِنْهَا وَطَاعُونُ عَمَوَاسِ     أَقَامَتْ بِهِ حَتَّى اسْتَرَابَ بِنَفْسِهِ
، وَأَوْجَسَ مِنْهُ خِيفَةً أَيَّ إِيجَاسِ

فِي أَبْيَاتٍ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْجَوَائِزِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، كَانَ أَدِيبًا ، شَاعِرًا ، حَسَنَ الْقَوْلِ ، فَمِنْ قَوْلِهِ :

وَاحَسْرَتِي مِنْ قَوْلِهَا :     خَانَ عُهُودِي وَلَهَا


[ ص: 220 ] وَحَقِّ مَنْ صَيَّرَنِي     وَقْفًا عَلَيْهَا وَلَهَا
مَا خَطَرَتْ بِخَاطِرِي ،     إِلَّا كَسَتْنِي وَلَهَا

وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو غَالِبِ بْنُ بِشْرَانَ الْوَاسِطِيُّ الْأَدِيبُ ، وَانْتَهَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ فِي الْأَدَبِ وَلَهُ شِعْرٌ ، فَمِنْهُ فِي الزُّهْدِ :

يَا شَائِدًا لِلْقُصُورِ كَهْلًا أَقْصِرْ ،     فَقَصْرُ الْفَتَى الْمَمَاتُ
لَمْ يَجْتَمِعْ شَمْلُ أَهْلِ قَصْرٍ ،     إِلَّا قُصَارَاهُمُ الشَّتَاتُ
وَإِنَّمَا الْعَيْشُ مِثْلُ ظِلٍّ     مُنْتَقِلٍ مَا لَهُ ثَبَاتُ

وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَذْلَمٍ ، قَاضِي دِمَشْقَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْعَجَائِزِ ، الْخَطِيبُ بِدِمَشْقَ .