[ ص: 453 ] 24

ثم دخلت سنة أربع وعشرين

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33708بيعة nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان بالخلافة

 في المحرم منها لثلاث مضين منه بويع nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، وقيل : غير ذلك على ما تقدم ، وكان هذا العام يسمى عام الرعاف لكثرته فيه بالناس . واجتمع أهل الشورى عليه ، وقد دخل وقت العصر ، فأذن مؤذن صهيب ، واجتمعوا بين الأذان والإقامة ، فخرج فصلى بالناس وزادهم مائة مائة ، ووفد أهل الأمصار ، وهو أول من صنع ذلك ، وقصد المنبر وهو أشدهم كآبة ، فخطب الناس ووعظهم وأقبلوا يبايعونه .

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33710عزل المغيرة عن الكوفة وولاية nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص

 وفيها عزل عثمان nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة عن الكوفة ، واستعمل nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص عليها بوصية عمر ، فإنه قال : أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدا ، فإني لم أعزله عن سوء ولا خيانة ، فكان أول عامل بعثه عثمان ، فعمل عليها سعد سنة وبعض أخرى ، وقيل : بل أقر عثمان عمال عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك ، ثم عزل المغيرة بعد سنة واستعمل سعدا ، فعلى هذا القول تكون إمارة سعد سنة خمس وعشرين .

وحج بالناس في هذه السنة عثمان ، وقيل : nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف بأمر عثمان .

[ ص: 454 ] وقد تقدم ذكر الفتوح التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت الخلاف هنالك .

[ الوفيات ]

وفي هذه السنة مات عبد الرحمن بن كعب الأنصاري ، وهو بدري ، وهو أحد البكائين في غزوة تبوك

وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ، وقيل : مات بعد ذلك ، وهو الذي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - في هجرته .

[ ص: 453 ] 24

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33708بَيْعَةِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْخِلَافَةِ

 فِي الْمُحَرَّمِ مِنْهَا لِثَلَاثٍ مَضَيْنَ مِنْهُ بُويِعَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، وَكَانَ هَذَا الْعَامُ يُسَمَّى عَامَ الرُّعَافِ لِكَثْرَتِهِ فِيهِ بِالنَّاسِ . وَاجْتَمَعَ أَهْلُ الشُّورَى عَلَيْهِ ، وَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ صُهَيْبٍ ، وَاجْتَمَعُوا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَخَرَجَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَزَادَهُمْ مِائَةً مِائَةً ، وَوَفَدَ أَهْلُ الْأَمْصَارِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ ، وَقَصَدَ الْمِنْبَرَ وَهُوَ أَشَدُّهُمْ كَآبَةً ، فَخَطَبَ النَّاسَ وَوَعَظَهُمْ وَأَقْبَلُوا يُبَايِعُونَهُ .

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33710عَزْلِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْكُوفَةِ وَوِلَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

 وَفِيهَا عَزَلَ عُثْمَانُ nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَنِ الْكُوفَةِ ، وَاسْتَعْمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَيْهَا بِوَصِيَّةِ عُمَرَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : أُوصِي الْخَلِيفَةَ بَعْدِي أَنْ يَسْتَعْمِلَ سَعْدًا ، فَإِنِّي لَمْ أَعْزِلْهُ عَنْ سُوءٍ وَلَا خِيَانَةٍ ، فَكَانَ أَوَّلَ عَامِلٍ بَعَثَهُ عُثْمَانُ ، فَعَمِلَ عَلَيْهَا سَعْدٌ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى ، وَقِيلَ : بَلْ أَقَرَّ عُثْمَانُ عُمَّالَ عُمَرَ جَمِيعَهُمْ سَنَةً لِأَنَّ عُمَرَ أَوْصَى بِذَلِكَ ، ثُمَّ عَزَلَ الْمُغِيرَةَ بَعْدَ سَنَةٍ وَاسْتَعْمَلَ سَعْدًا ، فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ تَكُونُ إِمَارَةُ سَعْدٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عُثْمَانُ ، وَقِيلَ : nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِأَمْرِ عُثْمَانَ .

[ ص: 454 ] وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الْفُتُوحِ الَّتِي ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ زَمَنَ عُثْمَانَ وَذَكَرْتُ الْخِلَافَ هُنَالِكَ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَهُوَ بَدْرِيٌّ ، وَهُوَ أَحَدُ الْبَكَّائِينَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ ، وَقِيلَ : مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَهُوَ الَّذِي أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هِجْرَتِهِ .