[ ص: 57 ] ذكر nindex.php?page=treesubj&link=31811ملك طهمورث

 زعمت الفرس أنه ملك بعد موت أوشهنج طهمورث بن ويونجهان ، يعني خير أهل الأرض ، ابن حبايداد بن أوشهنج ، وقيل في نسبه غير ذلك .

وزعم الفرس أيضا أنه ملك الأقاليم السبعة وعقد على رأسه تاجا ، وكان محمودا في ملكه مشفقا على رعيته ، وأنه ابتنى سابور من فارس ونزلها وتنقل في البلدان ، وأنه وثب بإبليس حتى ركبه فطاف عليه في أداني الأرض ، وأقاصيها ، وأفزعه ومردته حتى تفرقوا ، وكان nindex.php?page=treesubj&link=34020أول من اتخذ الصوف ، والشعر للبس  ، والفرش وأول من اتخذ زينة الملوك من الخيل ، والبغال ، والحمير ، وأمر باتخاذ الكلاب فحفظ المواشي وغيرها ، وأخذ الجوارح للصيد ، وكتب بالفارسية ، وأن بيوراسب ظهر في أول سنة من ملكه ودعا إلى ملة الصابئين .

كذا قال أبو جعفر ، وغيره من العلماء : إنه ركب إبليس وطاف عليه ، والعهدة عليهم ، وإنما نحن نقلنا ما قالوه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي : أول ملوك الأرض من بابل طهمورث ، وكان لله مطيعا ، وكان ملكه أربعين سنة ، وهو أول من كتب بالفارسية ، وفي أيامه عبدت الأصنام ، nindex.php?page=treesubj&link=34020وأول ما عرف الصوم في ملكه   . وسببه أن قوما فقراء تعذر عليهم القوت فأمسكوا نهارا ، وأكلوا ليلا ما يمسك رمقهم ، ثم اعتقدوه تقربا إلى الله وجاءت الشرائع به .

[ ص: 57 ] ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=31811مُلْكِ طَهْمُورُثَ

 زَعَمَتِ الْفُرْسُ أَنَّهُ مَلَكَ بَعْدَ مَوْتِ أُوشْهَنْجَ طَهْمُورُثُ بْنُ وَيُونْجَهَانَ ، يَعْنِي خَيْرَ أَهْلِ الْأَرْضِ ، ابْنُ حَبَايِدَادَ بْنِ أُوشْهَنْجَ ، وَقِيلَ فِي نَسَبِهِ غَيْرُ ذَلِكَ .

وَزَعَمَ الْفُرْسُ أَيْضًا أَنَّهُ مَلَكَ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ وَعَقَدَ عَلَى رَأْسِهِ تَاجًا ، وَكَانَ مَحْمُودًا فِي مُلْكِهِ مُشْفِقًا عَلَى رَعِيَّتِهِ ، وَأَنَّهُ ابْتَنَى سَابُورَ مِنْ فَارِسَ وَنَزَلَهَا وَتَنَقَّلَ فِي الْبُلْدَانِ ، وَأَنَّهُ وَثَبَ بِإِبْلِيسَ حَتَّى رَكِبَهُ فَطَافَ عَلَيْهِ فِي أَدَانِي الْأَرْضِ ، وَأَقَاصِيهَا ، وَأَفْزَعَهُ وَمَرَدَتَهُ حَتَّى تَفَرَّقُوا ، وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=34020أَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ الصُّوفَ ، وَالشَّعَرَ لِلُّبْسِ  ، وَالْفَرْشِ وَأَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ زِينَةَ الْمُلُوكِ مِنَ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَأَمَرَ بِاتِّخَاذِ الْكِلَابِ فَحَفِظَ الْمَوَاشِيَ وَغَيْرَهَا ، وَأَخَذَ الْجَوَارِحَ لِلصَّيْدِ ، وَكَتَبَ بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَأَنَّ بِيَوْرَاسِبَ ظَهَرَ فِي أَوَّلِ سَنَةٍ مِنْ مُلْكِهِ وَدَعَا إِلَى مِلَّةِ الصَّابِئِينَ .

كَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ : إِنَّهُ رَكِبَ إِبْلِيسَ وَطَافَ عَلَيْهِ ، وَالْعُهْدَةُ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا نَحْنُ نَقَلْنَا مَا قَالُوهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12861ابْنُ الْكَلْبِيِّ : أَوَّلُ مُلُوكِ الْأَرْضِ مِنْ بَابِلَ طَهْمُورُثُ ، وَكَانَ لِلَّهِ مُطِيعًا ، وَكَانَ مُلْكُهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَفِي أَيَّامِهِ عُبِدَتِ الْأَصْنَامُ ، nindex.php?page=treesubj&link=34020وَأَوَّلُ مَا عُرِفَ الصَّوْمُ فِي مُلْكِهِ   . وَسَبَبُهُ أَنَّ قَوْمًا فُقَرَاءَ تَعَذَّرَ عَلَيْهِمُ الْقُوتُ فَأَمْسَكُوا نَهَارًا ، وَأَكَلُوا لَيْلًا مَا يُمْسِكُ رَمَقَهُمْ ، ثُمَّ اعْتَقَدُوهُ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ وَجَاءَتِ الشَّرَائِعُ بِهِ .