[ ص: 210 ] 159

ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذكر الحسن بن إبراهيم بن عبد الله

في هذه السنة حول المهدي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي من محبسه .

وسبب ذلك أنه كان محبوسا مع يعقوب بن داود في موضع واحد ، فلما أطلق يعقوب وبقي هو ساء ظنه ، فالتمس مخرجا ، فأرسل إلى بعض من يثق به ، فحفر سربا إلى الموضع الذي هو فيه .

فبلغ ذلك يعقوب ، فأتى ابن علاثة القاضي ، وكان قد اتصل به ، فقال : عندي نصيحة للمهدي ، وطلب إليه إيصاله إلى أبي عبيد الله وزيره ، ليرفعها إليه ، فأحضره عنده ، فلما سأله عن نصيحته ، سأله عن إيصاله إلى المهدي ليعلمه بها ، فأوصله إليه ، فاستخلاه ، فأعلمه المهدي ثقته بوزيره nindex.php?page=showalam&ids=13373وابن علاثة ، فلم يقل شيئا ، حتى قاما ، فأخبره خبر الحسن ، فأنفذ من يثق به ، فأتاه بتحقيق الحال ، فأمر بتحويل الحسن ، فحول .

ثم احتيل له فيما بعد ، فهرب وطلب ، فلم يظفر به ، فأحضر المهدي يعقوب وسأله عنه ، فأخبره أنه لا يعلم مكانه ، وأنه إن أعطاه الأمان أتاه به فآمنه وضمن له الإحسان ، فقال له : اترك طلبه ، فإن ذلك يوحشه ، فترك طلبه .

ثم إن يعقوب تقدم عند المهدي ، فأحضر الحسن بن إبراهيم عنده .

[ ص: 210 ] 159

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذِكْرُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ حَوَّلَ الْمَهْدِيُّ الْحَسَنَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ مَحْبِسِهِ .

وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مَحْبُوسًا مَعَ يَعْقُوبَ بْنِ دَاوُدَ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، فَلَمَّا أُطْلِقَ يَعْقُوبُ وَبَقِيَ هُوَ سَاءَ ظَنُّهُ ، فَالْتَمَسَ مَخْرَجًا ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ مَنْ يَثِقُ بِهِ ، فَحَفَرَ سِرْبًا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ .

فَبَلَغَ ذَلِكَ يَعْقُوبَ ، فَأَتَى ابْنَ عُلَاثَةَ الْقَاضِي ، وَكَانَ قَدِ اتَّصَلَ بِهِ ، فَقَالَ : عِنْدِي نَصِيحَةٌ لِلْمَهْدِيِّ ، وَطَلَبَ إِلَيْهِ إِيصَالَهُ إِلَى أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ وَزِيرِهِ ، لِيَرْفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَأَحْضَرَهُ عِنْدَهُ ، فَلَمَّا سَأَلَهُ عَنْ نَصِيحَتِهِ ، سَأَلَهُ عَنْ إِيصَالِهِ إِلَى الْمَهْدِيِّ لِيُعْلِمَهُ بِهَا ، فَأَوْصَلَهُ إِلَيْهِ ، فَاسْتَخْلَاهُ ، فَأَعْلَمَهُ الْمَهْدِيُّ ثِقَتَهُ بِوَزِيرِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13373وَابْنِ عُلَاثَةَ ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، حَتَّى قَامَا ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَ الْحَسَنِ ، فَأَنْفَذَ مَنْ يَثِقُ بِهِ ، فَأَتَاهُ بِتَحْقِيقِ الْحَالِ ، فَأَمَرَ بِتَحْوِيلِ الْحَسَنِ ، فَحُوِّلَ .

ثُمَّ احْتِيلَ لَهُ فِيمَا بَعْدُ ، فَهَرَبَ وَطُلِبَ ، فَلَمْ يُظْفَرْ بِهِ ، فَأَحْضَرَ الْمَهْدِيُّ يَعْقُوبَ وَسَأَلَهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَكَانَهُ ، وَأَنَّهُ إِنْ أَعْطَاهُ الْأَمَانَ أَتَاهُ بِهِ فَآمَنَهُ وَضَمِنَ لَهُ الْإِحْسَانَ ، فَقَالَ لَهُ : اتْرُكْ طَلَبَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُوحِشُهُ ، فَتَرَكَ طَلَبَهُ .

ثُمَّ إِنَّ يَعْقُوبَ تَقَدَّمَ عِنْدَ الْمَهْدِيِّ ، فَأُحْضِرَ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَهُ .