ذكر عدة حوادث

في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33800ولي عبيد الله بن إسحاق بن إبراهيم بغداد ومعاون السواد   .

وفيها قدم محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان في ربيع الأول ، فولي الجزية ، والشرطة ، وخلافة المتوكل ببغداذ ، وأعمال السواد وأقام بها .

وفيها عزل أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد عن المظالم ، وولاها محمد بن [ ص: 139 ] يعقوب المعروف بابن الربيع .

وفيها أمر المتوكل بإنزال جثة nindex.php?page=showalam&ids=14215أحمد بن نصر الخزاعي ، ودفعه إلى أوليائه ، فحمل إلى بغداد ، وضم رأسه إلى بدنه ، وغسل ، وكفن ، ودفن ، واجتمع عليه من العامة ما لا يحصى يتمسحون به .

وكان المتوكل لما ولي نهى عن الجدال في القرآن وغيره ، وكتب إلى الآفاق بذلك .

وغزا الصائفة في هذه السنة علي بن يحيى الأرمني .

وحج بالناس فيها علي بن عيسى بن جعفر بن المنصور وكان والي مكة .

وفيها قام رجل بالأندلس بناحية الثغور وادعى النبوة ، وتأول القرآن على غير تأويله ، فتبعه قوم من الغوغاء ، فكان من شرائعه أنه كان ينهى عن قص الشعر وتقليم الأظفار ، فبعث إليه عامل ذلك البلد ، فأتي به ، وكان أول ما خاطبه به أن دعاه إلى اتباعه ، فأمره العامل بالتوبة ، فامتنع ، فصلبه .

وفيها سارت جيوش المسلمين إلى بلاد المشركين ، فكانت بينهم وقعة عظيمة كان الظفر فيها للمسلمين ، وهي الوقعة المعروفة بوقعة البيضاء ، ومشهورة بالأندلس .

[ الوفيات ]

وفيها توفي العباس بن الوليد المديني بالبصرة ، nindex.php?page=showalam&ids=16300وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، [ ص: 140 ] nindex.php?page=showalam&ids=16526وعبيد الله بن معاذ العنبري .

( النرسي : بالنون والراء والسين المهملة ) .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33800وَلِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بَغْدَادَ وَمَعَاوِنَ السَّوَادِ   .

وَفِيهَا قَدِمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ مِنْ خُرَاسَانَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، فَوَلِيَ الْجِزْيَةَ ، وَالشُّرْطَةَ ، وَخِلَافَةَ الْمُتَوَكِّلِ بِبَغْدَاذَ ، وَأَعْمَالَ السَّوَادِ وَأَقَامَ بِهَا .

وَفِيهَا عَزَلَ أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دُؤَادَ عَنِ الْمَظَالِمِ ، وَوَلَّاهَا مُحَمَّدَ بْنَ [ ص: 139 ] يَعْقُوبَ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الرَّبِيعِ .

وَفِيهَا أَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ بِإِنْزَالِ جُثَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=14215أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْخُزَاعِيِّ ، وَدَفَعَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِ ، فَحُمِلَ إِلَى بَغْدَادَ ، وَضُمَّ رَأَسُهُ إِلَى بَدَنِهِ ، وَغُسِّلَ ، وَكُفِّنَ ، وَدُفِنَ ، وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَامَّةِ مَا لَا يُحْصَى يَتَمَسَّحُونَ بِهِ .

وَكَانَ الْمُتَوَكِّلُ لَمَّا وُلِّيَ نَهَى عَنِ الْجِدَالِ فِي الْقُرْآنِ وَغَيْرِهِ ، وَكَتَبَ إِلَى الْآفَاقِ بِذَلِكَ .

وَغَزَا الصَّائِفَةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى الْأَرْمَنِيُّ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمَنْصُورِ وَكَانَ وَالِيَ مَكَّةَ .

وَفِيهَا قَامَ رَجُلٌ بِالْأَنْدَلُسِ بِنَاحِيَةِ الثُّغُورِ وَادَّعَى النُّبُوَّةَ ، وَتَأَوَّلَ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ ، فَتَبِعَهُ قَوْمٌ مِنَ الْغَوْغَاءِ ، فَكَانَ مِنْ شَرَائِعِهِ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قَصِّ الشَّعْرِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَامِلُ ذَلِكَ الْبَلَدِ ، فَأُتِيَ بِهِ ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا خَاطَبَهُ بِهِ أَنْ دَعَاهُ إِلَى اتِّبَاعِهِ ، فَأَمَرَهُ الْعَامِلُ بِالتَّوْبَةِ ، فَامْتَنَعَ ، فَصَلَبَهُ .

وَفِيهَا سَارَتْ جُيُوشُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى بِلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، فَكَانَتْ بَيْنَهُمْ وَقْعَةٌ عَظِيمَةٌ كَانَ الظَّفَرُ فِيهَا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَهِيَ الْوَقْعَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِوَقْعَةِ الْبَيْضَاءِ ، وَمَشْهُورَةٌ بِالْأَنْدَلُسِ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16300وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، [ ص: 140 ] nindex.php?page=showalam&ids=16526وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ .

( النَّرْسِيُّ : بِالنُّونِ وَالرَّاءِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ) .