ذكر عدة حوادث

في هذه السنة خلع المقتدر على نجح الطولوني وولي أصبهان .

وفيها ورد رسول ملك الروم بهدايا كثيرة ، ومعه أبو عمر بن عبد الباقي فطلبا من المقتدر الهدنة وتقرير الفداء فأجيبا إلى ذلك بعد غزاة الصائفة .

وفي هذه السنة خلع على جني الصفواني بعد عوده من ديار مصر . وفيها استعمل سعيد بن حمدان على المعاون والحرب بنهاوند .

[ ص: 699 ] وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33792دخل المسلمون بلاد الروم فنهبوا ، وسبوا ، وعادوا .

وفيها ظهر عند الكوفة رجل ادعى أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو رئيس الإسماعيلية ، وجمع جمعا عظيما من الأعراب وأهل السواد ، واستفحل أمره في شوال فسير إليه جيش من بغداذ ، فقاتلوه ، فظفروا به وانهزم ، وقتل كثير من أصحابه .

[ الوفيات ]

وفيها ، في شهر ربيع الأول توفي محمد بن نصر الحاجب وقد كان استعمل على الموصل ، وتقدم ذلك .

وفيها توفي شفيع اللؤلؤي وكان على البريد وغيره من الأعمال ، فولي ما كان عليه شفيع المقتدري .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ خَلَعَ الْمُقْتَدِرُ عَلَى نَجَحٍ الطُّولُونِيِّ وَوَلِيَ أَصْبَهَانَ .

وَفِيهَا وَرَدَ رَسُولُ مَلِكِ الرُّومِ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ ، وَمَعَهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي فَطَلَبَا مِنَ الْمُقْتَدِرِ الْهُدْنَةَ وَتَقْرِيرَ الْفِدَاءِ فَأُجِيبَا إِلَى ذَلِكَ بَعْدَ غَزَاةِ الصَّائِفَةِ .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ خُلِعَ عَلَى جِنِّيِّ الصَّفْوَانِيِّ بَعْدَ عَوْدِهِ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ . وَفِيهَا اسْتُعْمِلَ سَعِيدُ بْنُ حَمْدَانَ عَلَى الْمَعَاوِنِ وَالْحَرْبِ بِنَهَاوَنْدَ .

[ ص: 699 ] وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33792دَخَلَ الْمُسْلِمُونَ بِلَادَ الرُّومِ فَنَهَبُوا ، وَسَبَوْا ، وَعَادُوا .

وَفِيهَا ظَهَرَ عِنْدَ الْكُوفَةِ رَجُلٌ ادَّعَى أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ رَئِيسُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ ، وَجَمَعَ جَمْعًا عَظِيمًا مِنَ الْأَعْرَابِ وَأَهْلِ السَّوَادِ ، وَاسْتَفْحَلَ أَمْرُهُ فِي شَوَّالٍ فَسُيِّرَ إِلَيْهِ جَيْشٌ مِنْ بَغْدَاذَ ، فَقَاتَلُوهُ ، فَظَفِرُوا بِهِ وَانْهَزَمَ ، وَقُتِلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَاجِبُ وَقَدْ كَانَ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَوْصِلِ ، وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ شَفِيعٌ اللُّؤْلُؤِيُّ وَكَانَ عَلَى الْبَرِيدِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ ، فَوَلِيَ مَا كَانَ عَلَيْهِ شَفِيعٌ الْمُقْتَدِرِيُّ .