[ ص: 656 ] 410

ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة

[ ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800القبض على الوزير ابن ماكولا ]

في هذه السنة قبض الملك nindex.php?page=showalam&ids=15647جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة على وزيره أبي سعد عبد الواحد بن علي بن ماكولا ، وكان ابن عمه nindex.php?page=showalam&ids=17022أبو جعفر محمد بن مسعود كاتبا فاضلا ، وكان يعرض الديلم لعضد الدولة ، ولأبي سعد شعر منه :

وإن لقائي للشجاع لهين ولكن حمل الضيم منه شديد     إذا كان قلب القرن ينبو عن الوغى
فإن جناني جلمد وحديد

[ الوفيات ]

nindex.php?page=treesubj&link=34064وفيها توفي وثاب بن سابق النميري ، صاحب حران ، وأبو الحسن بن أسد الكاتب ، وأبو بكر محمد بن عبد السلام الهاشمي القاضي بالبصرة ، وأبو الفضل ( عبد الواحد بن عبد العزيز ) التميمي ، ( الفقيه الحنبلي البغداذي ) ، عم أبي محمد .

قال أبو الفضل : سمعت أبا الحسن بن القصاب الصوفي قال : دخلت أنا وجماعة إلى البيمارستان ببغداذ ، فرأينا شابا مجنونا شديد الهوس فولعنا به ، فرد بفصاحة وقال : انظروا إلى شعور مطررة . وأجساد معطرة . . . وقد جعلوا اللهو صناعة .

[ ص: 657 ] واللعب بضاعة . وجانبوا العلم رأسا . فقلت : أتعرف شيئا من العلم فنسألك ؟ قال : نعم إن عندي علما جما ، فاسألوني .

فقال بعضنا : من الكريم في الحقيقة ؟ قال : من رزق أمثالكم ، وأنتم لا تساوون ثومة . فأضحكنا . فقال آخر : من أقل الناس شكرا ؟ فقال : من عوفي من بلية ثم رآها في غيره فترك الاعتبار ، فإن الشكر عليها واجب . فأبكانا بعد أن أضحكنا . فقلنا : ما الظرف ؟ قال : خلاف ما أنتم عليه . ثم قال : اللهم إن لم ترد عقلي ، فرد يدي لأصفع كل واحد منهم صفعة ! فتركناه وانصرفنا .

وفيها مات الأصيفر المنتفقي الذي كان يؤذي الحاج في طريقهم ، nindex.php?page=showalam&ids=13507وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12964وعبد الصمد بن بابك ( أبو القاسم ) الشاعر ، قدم على nindex.php?page=showalam&ids=14620الصاحب بن عباد فقال : أنت ابن بابك فقال : أنا ابن بابك ، فاستحسن قوله .

[ ص: 656 ] 410

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ عَشْرٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ

[ ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800الْقَبْضِ عَلَى الْوَزِيرِ ابْنِ مَاكُولَا ]

فِي هَذِهِ السَّنَةِ قَبَضَ الْمَلِكُ nindex.php?page=showalam&ids=15647جَلَالُ الدَّوْلَةِ أَبُو طَاهِرِ بْنُ بَهَاءِ الدَّوْلَةِ عَلَى وَزِيرِهِ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَاكُولَا ، وَكَانَ ابْنُ عَمِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=17022أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ كَاتِبًا فَاضِلًا ، وَكَانَ يَعْرِضُ الدَّيْلَمَ لِعَضُدِ الدَّوْلَةِ ، وَلِأَبِي سَعْدٍ شِعْرٌ مِنْهُ :

وَإِنَّ لِقَائِي لِلشُّجَاعِ لَهَيِّنٌ وَلَكِنَّ حَمْلَ الضَّيْمِ مِنْهُ شَدِيدُ     إِذَا كَانَ قَلْبُ الْقِرْنِ يَنْبُو عَنِ الْوَغَى
فَإِنَّ جَنَانِي جَلْمَدٌ وَحَدِيدُ

[ الْوَفَيَاتُ ]

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَفِيهَا تُوُفِّيَ وَثَّابُ بْنُ سَابِقٍ النُّمَيْرِيُّ ، صَاحِبُ حَرَّانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَسَدٍ الْكَاتِبُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْهَاشِمِيُّ الْقَاضِي بِالْبَصْرَةِ ، وَأَبُو الْفَضْلِ ( عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) التَّمِيمِيُّ ، ( الْفَقِيهُ الْحَنْبَلِيُّ الْبَغْدَاذِيُّ ) ، عَمُّ أَبِي مُحَمَّدٍ .

قَالَ أَبُو الْفَضْلِ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْقَصَّابِ الصُّوفِيَّ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَجَمَاعَةٌ إِلَى الْبَيْمَارِسْتَانِ بِبَغْدَاذَ ، فَرَأَيْنَا شَابًّا مَجْنُونًا شَدِيدَ الْهَوَسِ فَوَلِعْنَا بِهِ ، فَرَدَّ بِفَصَاحَةٍ وَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى شُعُورٍ مُطَرَّرَةٍ . وَأَجْسَادٍ مُعَطَّرَةٍ . . . وَقَدْ جَعَلُوا اللَّهْوَ صِنَاعَةً .

[ ص: 657 ] وَاللَّعِبَ بِضَاعَةً . وَجَانَبُوا الْعِلْمَ رَأْسًا . فَقُلْتُ : أَتَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ فَنَسْأَلُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنَّ عِنْدِي عِلْمًا جَمًّا ، فَاسْأَلُونِي .

فَقَالَ بَعْضُنَا : مَنِ الْكَرِيمُ فِي الْحَقِيقَةِ ؟ قَالَ : مَنْ رُزِقَ أَمْثَالُكُمْ ، وَأَنْتُمْ لَا تُسَاوُونَ ثُومَةً . فَأَضْحَكَنَا . فَقَالَ آخَرُ : مَنْ أَقَلُّ النَّاسِ شُكْرًا ؟ فَقَالَ : مَنْ عُوفِيَ مِنْ بَلِيَّةٍ ثُمَّ رَآهَا فِي غَيْرِهِ فَتَرَكَ الِاعْتِبَارَ ، فَإِنَّ الشُّكْرَ عَلَيْهَا وَاجِبٌ . فَأَبْكَانَا بَعْدَ أَنْ أَضْحَكَنَا . فَقُلْنَا : مَا الظُّرْفُ ؟ قَالَ : خِلَافُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ . ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَرُدَّ عَقْلِي ، فَرُدَّ يَدِي لِأَصْفَعَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَفْعَةً ! فَتَرَكْنَاهُ وَانْصَرَفْنَا .

وَفِيهَا مَاتَ الْأُصَيْفِرُ الْمُنْتَفِقِيُّ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي الْحَاجَّ فِي طَرِيقِهِمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=13507وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12964وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ بَابَكَ ( أَبُو الْقَاسِمِ ) الشَّاعِرُ ، قَدِمَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14620الصَّاحِبِ بْنِ عَبَّادٍ فَقَالَ : أَنْتَ ابْنُ بَابَكَ فَقَالَ : أَنَا ابْنُ بَابِكَ ، فَاسْتَحْسَنَ قَوْلَهُ .