ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33826غزوة للمسلمين إلى الهند  

في هذه السنة غزا أحمد بن ينالتكين ، النائب عن nindex.php?page=showalam&ids=14503محمود بن سبكتكين ببلاد الهند ، مدينة للهنود هي من أعظم مدنهم ، يقال لها نرسى ، ومع أحمد نحو مائة ألف فارس وراجل ، وشن الغارة على البلاد ، ونهب ، وسبى ، وخرب الأعمال [ ص: 730 ] وأكثر القتل والأسر ، فلما وصل إلى المدينة دخل من أحد جوانبها ونهب المسلمون في ذلك الجانب يوما من بكرة إلى آخر النهار ، ولم يفرغوا من نهب سوق العطارين والجوهريين ، حسب ، وباقي أهل البلد لم يعلموا بذلك ، لأن طوله منزل من منازل الهنود وعرضه مثله ، فلما جاء المساء لم يجسر أحد على المبيت فيه لكثرة أهله ، فخرج منه ليأمن على نفسه وعسكره .

وبلغ من كثرة ما نهب المسلمون أنهم اقتسموا الذهب والفضة كيلا ، ولم يصل إلى هذه المدينة عسكر للمسلمين قبله ولا بعده ، فلما فارقه أراد العود إليه فلم يقدر على ذلك ، منعه أهله عنه .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33826غَزْوَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى الْهِنْدِ  

فِي هَذِهِ السَّنَةِ غَزَا أَحْمَدُ بْنُ يَنَالْتَكِينَ ، النَّائِبُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14503مَحْمُودِ بْنِ سُبُكْتِكِينَ بِبِلَادِ الْهِنْدِ ، مَدِينَةً لِلْهُنُودِ هِيَ مِنْ أَعْظَمِ مُدُنِهِمْ ، يُقَالُ لَهَا نَرْسَى ، وَمَعَ أَحْمَدَ نَحْوُ مِائَةِ أَلْفِ فَارِسٍ وَرَاجِلٍ ، وَشَنَّ الْغَارَةَ عَلَى الْبِلَادِ ، وَنَهَبَ ، وَسَبَى ، وَخَرَّبَ الْأَعْمَالَ [ ص: 730 ] وَأَكْثَرَ الْقَتْلَ وَالْأَسْرَ ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ دَخَلَ مِنْ أَحَدِ جَوَانِبِهَا وَنَهَبَ الْمُسْلِمُونَ فِي ذَلِكَ الْجَانِبِ يَوْمًا مِنْ بُكْرَةٍ إِلَى آخِرِ النَّهَارِ ، وَلَمْ يَفْرَغُوا مِنْ نَهْبِ سُوقِ الْعَطَّارِينَ وَالْجَوْهَرِيِّينَ ، حَسْبُ ، وَبَاقِي أَهْلِ الْبَلَدِ لَمْ يَعْلَمُوا بِذَلِكَ ، لِأَنَّ طُولَهُ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ الْهُنُودِ وَعَرْضَهُ مِثْلُهُ ، فَلَمَّا جَاءَ الْمَسَاءُ لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ عَلَى الْمَبِيتِ فِيهِ لِكَثْرَةِ أَهْلِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ لِيَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَسْكَرِهِ .

وَبَلَغَ مِنْ كَثْرَةِ مَا نَهَبَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُمُ اقْتَسَمُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ كَيْلًا ، وَلَمْ يَصِلْ إِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ عَسْكَرٌ لِلْمُسْلِمِينَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ ، فَلَمَّا فَارَقَهُ أَرَادَ الْعَوْدَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ ، مَنَعَهُ أَهْلُهُ عَنْهُ .