[ ص: 761 ] 425

ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800فتح قلعة سرستى وغيرها من بلد الهند

في هذه السنة فتح السلطان nindex.php?page=showalam&ids=17075مسعود بن محمود بن سبكتكين قلعة سرستى وما جاورها من بلد الهند .

وكان سبب ذلك ما ذكرناه ، من عصيان نائبه بالهند أحمد ينالتكين عليه ومسيره إليه . فلما عاد أحمد إلى طاعته ، أقام بتلك البلاد طويلا حتى أمنت واستقرت ، وقصد قلعة سرستى ، وهي من أمنع حصون الهند وأحصنها ، فحصرها ، وقد كان أبوه حصرها غير مرة ، فلم يتهيأ له فتحها ، فلما حصرها مسعود راسله صاحبها ، وبذل له مالا على الصلح فأجابه إلى ذلك .

وكان فيها قوم من التجار المسلمين ، فعزم صاحبها على أخذ أموالهم وحملها إلى مسعود من جملة القرار عليه ، فكتب التجار رقعة في نشابة ، ورموا بها إليه يعرفونه فيها ضعف الهنود بها ، وأنه إن صابرهم ملكها ، فرجع عن الصلح إلى الحرب وطم خندقها بالشجر وقصب السكر وغيره ، وفتح الله عليه ، وقتل كل من فيها ، وسبى ذراريهم ، وأخذ ما جاورها من البلاد ، وكان عازما على طول المقام والجهاد ، فأتاه من خراسان خبر الغز ، فعاد ، على ما نذكره إن شاء الله تعالى .

[ ص: 761 ] 425

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800فَتْحِ قَلْعَةِ سَرَسْتَى وَغَيْرِهَا مِنْ بَلَدِ الْهِنْدِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَتَحَ السُّلْطَانُ nindex.php?page=showalam&ids=17075مَسْعُودُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سُبُكْتِكِينَ قَلْعَةَ سَرَسْتَى وَمَا جَاوَرَهَا مِنْ بَلَدِ الْهِنْدِ .

وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَاهُ ، مِنْ عِصْيَانِ نَائِبِهِ بِالْهِنْدِ أَحْمَدَ يَنَالْتِكِينَ عَلَيْهِ وَمَسِيرِهِ إِلَيْهِ . فَلَمَّا عَادَ أَحْمَدُ إِلَى طَاعَتِهِ ، أَقَامَ بِتِلْكَ الْبِلَادِ طَوِيلًا حَتَّى أَمِنَتْ وَاسْتَقَرَّتْ ، وَقَصَدَ قَلْعَةَ سَرَسْتَى ، وَهِيَ مِنْ أَمْنَعِ حُصُونِ الْهِنْدِ وَأَحْصَنِهَا ، فَحَصَرَهَا ، وَقَدْ كَانَ أَبُوهُ حَصَرَهَا غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ فَتْحُهَا ، فَلَمَّا حَصَرَهَا مَسْعُودٌ رَاسَلَهُ صَاحِبُهَا ، وَبَذَلَ لَهُ مَالًا عَلَى الصُّلْحِ فَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ .

وَكَانَ فِيهَا قَوْمٌ مِنَ التُّجَّارِ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَزَمَ صَاحِبُهَا عَلَى أَخْذِ أَمْوَالِهِمْ وَحَمْلِهَا إِلَى مَسْعُودٍ مِنْ جُمْلَةِ الْقَرَارِ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ التُّجَّارُ رُقْعَةً فِي نُشَّابَةٍ ، وَرَمَوْا بِهَا إِلَيْهِ يُعَرِّفُونَهُ فِيهَا ضَعْفَ الْهُنُودِ بِهَا ، وَأَنَّهُ إِنْ صَابَرَهُمْ مَلَكَهَا ، فَرَجَعَ عَنِ الصُّلْحِ إِلَى الْحَرْبِ وَطَمَّ خَنْدَقَهَا بِالشَّجَرِ وَقَصَبِ السُّكَّرِ وَغَيْرِهِ ، وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَتَلَ كُلَّ مَنْ فِيهَا ، وَسَبَى ذَرَارِيِّهِمْ ، وَأَخَذَ مَا جَاوَرَهَا مِنَ الْبِلَادِ ، وَكَانَ عَازِمًا عَلَى طُولِ الْمُقَامِ وَالْجِهَادِ ، فَأَتَاهُ مِنْ خُرَاسَانَ خَبَرُ الْغُزِّ ، فَعَادَ ، عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .