ذكر عدة حوادث

في هذه السنة قبض عيسى بن خميس بن مقن على أخيه أبي غشام صاحب تكريت بها ، وسجنه في سرداب بالقلعة ، واستولى على تكريت‏ .

وفيها زلزلت خوزستان وأرجان وأيذج وغيرها من البلاد زلازل كثيرة ، وكان معظمها بأرجان ، فخرب كثير من بلادها وديارها ، وانفرج جبل كبير قريب من أرجان وانصدع ، فظهر في وسطه درجة مبنية بالآجر والجص قد خفيت في الجبل ، فتعجب الناس من ذلك‏ .

وكان بخراسان أيضا زلزلة عظيمة خربت كثيرا ، وهلك بسببها كثير ، وكان أشدها بمدينة بيهق فأتى الخراب عليها ، وخرب سورها ومساجدها ، ولم يزل سورها خرابا إلى سنة أربع وستين وأربعمائة ، فأمر نظام الملك ببنائه فبني ، ثم خربه أرسلان [ ص: 109 ] أرغو بعد موت السلطان ملكشاه ، وقد ذكرناه ، ثم عمره مجد الملك البلاساني‏ .

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33800عمل محضر ببغداذ يتضمن القدح في نسب العلويين أصحاب مصر ، وأنهم كاذبون في ادعائهم النسب إلى علي - عليه السلام - وعزوهم فيه إلى الديصانية من المجوس ، والقداحية من اليهود ، وكتب فيه العلويون والعباسيون والفقهاء والقضاة والشهود ، وعمل به عدة نسخ ، وسير في البلاد ، وشيع بين الحاضر والبادي‏ .

وفيها شهد الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ مصنف الشامل - عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا‏ .

وفيها حدثت فتنة بين السنة والشيعة ببغداذ ، وامتنع الضبط ، وانتشر العيارون وتسلطوا ، وجبوا الأسواق ، وأخذوا ما كان يأخذه أرباب الأعمال ، وكان مقدمهم الطقطقي والزيبق ، وأعاد الشيعة الأذان بحي على خير العمل ، وكتبوا على مساجدهم‏ : ‏ محمد وعلي خير البشر ، وجرى القتال بينهم وعظم الشر‏ . ‏ وفيها زوج nindex.php?page=showalam&ids=15861نور الدولة دبيس بن مزيد ابنه بهاء الدولة منصورا بابنة أبي البركات بن البساسيري .

[ الوفيات ]

وفيها في ربيع الأول توفي nindex.php?page=showalam&ids=14525القاضي أبو جعفر السمناني بالموصل ، وكان [ ص: 110 ] إماما في الفقه على مذهب أبي حنيفة ، والأصول على مذهب الأشعري ، وروى الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره‏ .

وفي هذا الشهر nindex.php?page=treesubj&link=34064توفي أيضا nindex.php?page=showalam&ids=12886أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ ، وهو راوي مسند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ قَبَضَ عِيسَى بْنُ خَمِيسِ بْنِ مُقْنٍ عَلَى أَخِيهِ أَبِي غَشَّامٍ صَاحِبِ تَكْرِيتَ بِهَا ، وَسَجَنَهُ فِي سِرْدَابٍ بِالْقَلْعَةِ ، وَاسْتَوْلَى عَلَى تَكْرِيتَ‏ .

وَفِيهَا زُلْزِلَتْ خُوزِسْتَانُ وَأَرَّجَانُ وَأَيْذَجُ وَغَيْرُهَا مِنَ الْبِلَادِ زَلَازِلَ كَثِيرَةً ، وَكَانَ مُعْظَمُهَا بِأَرَّجَانَ ، فَخُرِّبَ كَثِيرٌ مِنْ بِلَادِهَا وَدِيَارِهَا ، وَانْفَرَجَ جَبَلٌ كَبِيرٌ قَرِيبٌ مِنْ أَرَّجَانَ وَانْصَدَعَ ، فَظَهَرَ فِي وَسَطِهِ دَرَجَةٌ مَبْنِيَّةٌ بِالْآجُرِّ وَالْجِصِّ قَدْ خَفِيَتْ فِي الْجَبَلِ ، فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ ذَلِك‏َ .

وَكَانَ بِخُرَاسَانَ أَيْضًا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ خَرَّبَتْ كَثِيرًا ، وَهَلَكَ بِسَبَبِهَا كَثِيرٌ ، وَكَانَ أَشَدُّهَا بِمَدِينَةِ بَيْهَقَ فَأَتَى الْخَرَابُ عَلَيْهَا ، وَخَرَّبَ سُورَهَا وَمَسَاجِدَهَا ، وَلَمْ يَزَلْ سُورَهَا خَرَابًا إِلَى سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، فَأَمَرَ نِظَامُ الْمُلْكِ بِبِنَائِهِ فَبُنِيَ ، ثُمَّ خَرَّبَهُ أَرْسِلَانُ [ ص: 109 ] أَرْغُو بَعْدَ مَوْتِ السُّلْطَانِ مَلِكْشَاهْ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ ، ثُمَّ عَمَّرَهُ مَجْدُ الْمُلْكِ الْبَلَاسَانِيُّ‏ .

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33800عُمِلَ مَحْضَرٌ بِبَغْدَاذَ يَتَضَمَّنُ الْقَدْحَ فِي نَسَبِ الْعَلَوِيِّينَ أَصْحَابِ مِصْرَ ، وَأَنَّهُمْ كَاذِبُونَ فِي ادِّعَائِهِمُ النَّسَبَ إِلَى عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَعَزَوْهُمْ فِيهِ إِلَى الدَّيْصَانِيَّةِ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَالْقَدَّاحِيَّةِ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكُتِبَ فِيهِ الْعَلَوِيُّونَ وَالْعَبَّاسِيُّونَ وَالْفُقَهَاءُ وَالْقُضَاةُ وَالشُّهُودُ ، وَعُمِلَ بِهِ عِدَّةُ نُسَخٍ ، وَسُيِّرَ فِي الْبِلَادِ ، وَشُيِّعَ بَيْنَ الْحَاضِرِ وَالْبَادِي‏ .

وَفِيهَا شَهِدَ الشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ السَّيِّدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الصَّبَّاغِ مُصَنِّفُ الشَّامِلِ - عِنْدَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَاكُولَا‏ .

وَفِيهَا حَدَثَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ بِبَغْدَاذَ ، وَامْتَنَعَ الضَّبْطُ ، وَانْتَشَرَ الْعَيَّارُونَ وَتَسَلَّطُوا ، وَجَبَوُا الْأَسْوَاقَ ، وَأَخَذُوا مَا كَانَ يَأْخُذُهُ أَرْبَابُ الْأَعْمَالِ ، وَكَانَ مُقَدَّمَهُمُ الطِّقْطِقِيُّ وَالزَّيْبَقُ ، وَأَعَادَ الشِّيعَةُ الْأَذَانَ بِحَيِّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ، وَكَتَبُوا عَلَى مَسَاجِدِهِم‏ْ : ‏ مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ ، وَجَرَى الْقِتَالُ بَيْنَهُمْ وَعَظُمَ الشَّر‏ُّ . ‏ وَفِيهَا زَوَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=15861نُورُ الدَّوْلَةِ دُبَيْسُ بْنُ مَزْيَدٍ ابْنَهُ بَهَاءَ الدَّوْلَةِ مَنْصُورًا بِابْنَةِ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ الْبَسَاسِيرِيِّ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ تُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=14525الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، وَكَانَ [ ص: 110 ] إِمَامًا فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْأُصُولِ عَلَى مَذْهَبِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَرَوَى الْحَدِيثَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ وَغَيْرِه‏ِ .

وَفِي هَذَا الشَّهْرِ nindex.php?page=treesubj&link=34064تُوُفِّيَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=12886أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ الْوَاعِظُ ، وَهُوَ رَاوِي مُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .