ذكر nindex.php?page=treesubj&link=30596الفواطم والعواتك  

وأما الفواطم اللائي ولدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخمس : قرشية وقيسيتان ويمانيتان .

أما القرشية : فأم أبيه عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم المخزومية .

وأما القيسيتان : فأم عمرو بن عايذ بن فاطمة ابنة عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وأمها فاطمة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور .

وأما اليمانيتان : فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل بن أزد شنوءة ، وأم حبى بنت حليل بن حبشية بن كعب بن سلول ، وهي أم ولد قصي فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعية .

وأما العواتك فاثنتا عشرة : اثنتان من قريش ، وواحدة من بني يخلد ابن النضر ، وثلاث من سليم ، وعدويتان ، وهذلية ، وقضاعية ، وأسدية .

فأما القرشيتان : فأم أمه آمنة بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد [ ص: 636 ] الدار ، وأم برة أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى ، وأم ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم ، وأمه أميمة بنت عامر الخزاعية ، وأمها عاتكة بنت هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهم ، وأم هلال هند بنت هلال بن عامر بن صعصعة ، وأم أهيب بن ضبة عاتكة بنت غالب بن فهر ، وأمها عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة .

وأما السلميات : فأم هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن بهثة بن سليم بن منصور ، وأم عبد مناف عاتكة بنت هلال بن فالج ، والثالثة أم جده لأمه وهب ، وهي عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال .

قلت : هكذا ذكر بعض العلماء عواتك سليم ، وجعل أم عبد مناف عاتكة بنت مرة ، وليس بشيء ، فإن أم عبد مناف حبى بنت حليل الخزاعية ، وقال غيره : أم هاشم عاتكة بنت مرة ، وأم مرة بن هلال عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وأم هلال بن فالج عاتكة بنت عصية بن خفاف بن امرئ القيس .

وأما العدويتان : فمن جهة أبيه عبد الله ، فإن أم عبد الله فاطمة بنت عمرو ، وأم فاطمة تخمر بنت عبد قصي ، وأمها هند بنت عبد الله بن الحارث بن وائلة بن الظرب . وأمها زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب الفهمية . وأما عاتكة بنت عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن بكر بن الحارث ، وهو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان ، وأم مالك بن النضر عاتكة ، فهي عكرشة ، وهي الحصان بنت عدوان .

[ ص: 637 ] وأما الأزدية : فأم النضر بن كنانة بنت مرة بن أد أخت تميم ، وأمها ماوية من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، وأمها عاتكة بنت الأزد بن الغوث ، وقد ولدته هذه الأزدية مرة أخرى من قبل غالب بن فهر ، فإن أم غالب ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ، وأمها سلمى بنت طابخة بن إلياس بن مضر ، وأمها عاتكة بنت الأزد هذه .

وأما الهذلية : فعاتكة بنت سعد بن سيل ، هي أم عبد الله بن رزام جد عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم لأمه ، وعمرو جد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو أمه .

وأما القضاعية : فأم كعب بن لؤي ماوية بنت القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة ، وأمها وحشية بنت ربيعة بن حرام بن ضنة العذرية ، وأمها عاتكة بنت رشدان بن قيس بن جهينة .

وأما الأسدية : فأم كلاب بن مرة هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كلاب ، وأمها عاتكة بنت دودان بن أسد بن خزيمة .

( وعايذ بن عمران : بالياء المثناة من تحتها ، والذال المعجمة . وسعد بن سيل‌ : بفتح السين المهملة ، والياء المثناة من تحتها المفتوحة . وحيي : بضم الحاء المهملة ، وبالياء المثناة من تحتها ، وتشديد الياء الممالة . وحليل : بضم الحاء المهملة ، وبالياء المثناة من تحتها . وجسر : بفتح الجيم ، وتسكين السين المهملة . وحارثة : بالحاء المهملة ، والثاء المثلثة . ووائلة بن الظرب : بالياء المثناة من تحتها وضبة بن الحارث : بالضاد المعجمة المفتوحة ، والباء المشددة الموحدة . وشيع الله بالشين المعجمة المفتوحة ، والياء المثناة من تحتها الساكنة . وحرام : بفتح الحاء المهملة ، والراء المهملة . وضنة العذري : بكسر الضاد المعجمة ، والنون المشددة .

وعصية : بالعين المهملة المضمومة ، وفتح الصاد والياء المثناة من تحتها ) .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=30596الْفَوَاطِمِ وَالْعَوَاتِكِ  

وَأَمَّا الْفَوَاطِمُ اللَّائِي وَلَدْنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَمْسٌ : قُرَشِيَّةٌ وَقَيْسِيَّتَانِ وَيَمَانِيَّتَانِ .

أَمَّا الْقُرَشِيَّةُ : فَأُمُّ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَايِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ الْمَخْزُومِيَّةُ .

وَأَمَّا الْقَيْسِيَّتَانِ : فَأُمُّ عَمْرِو بْنِ عَايِذِ بْنِ فَاطِمَةَ ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُزَاحِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَحْوَشَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ ، وَأُمُّهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ .

وَأَمَّا الْيَمَانِيَّتَانِ : فَأُمُّ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ سَيَلَ بْنِ أَزْدِ شَنُوءَةَ ، وَأُمُّ حُبَّى بِنْتِ حُلَيْلِ بْنِ حُبْشِيَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلُولٍ ، وَهِيَ أُمُّ وَلَدِ قُصَيٍّ فَاطِمَةُ بِنْتُ نَصْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَارِثَةَ الْخُزَاعِيَّةُ .

وَأَمَّا الْعَوَاتِكُ فَاثْنَتَا عَشْرَةَ : اثْنَتَانِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَوَاحِدَةٌ مِنْ بَنِي يَخْلُدَ ابْنِ النَّضْرِ ، وَثَلَاثٌ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَعَدَوِيَّتَانِ ، وَهُذَلِيَّةٌ ، وَقُضَاعِيَّةٌ ، وَأَسْدِيَةٌ .

فَأَمَّا الْقُرَشِيَّتَانِ : فَأُمُّ أُمِّهِ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ بَرَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ [ ص: 636 ] الدَّارِ ، وَأُمُّ بَرَّةَ أُمُّ حَبِيبٍ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَأُمُّ رَيْطَةَ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، وَأُمُّهُ أُمَيْمَةُ بِنْتُ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّةُ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ هِلَالِ بْنِ أُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فَهْمٍ ، وَأُمُّ هِلَالٍ هِنْدٌ بِنْتُ هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَأُمُّ أُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ عَاتِكَةُ بِنْتُ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ يَخْلُدَ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ .

وَأَمَّا السُّلَمِيَّاتُ : فَأُمُّ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرَّةَ بْنِ هِلَالِ بْنِ فَالِجِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَأُمُّ عَبْدِ مَنَافٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ هِلَالِ بْنِ فَالِجٍ ، وَالثَّالِثَةُ أُمُّ جَدِّهِ لِأُمِّهِ وَهْبٍ ، وَهِيَ عَاتِكَةُ بِنْتُ الْأَوْقَصِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ هِلَالٍ .

قُلْتُ : هَكَذَا ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ عَوَاتِكَ سُلَيْمٍ ، وَجَعَلَ أُمَّ عَبْدِ مَنَافٍ عَاتِكَةَ بِنْتَ مُرَّةَ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَإِنَّ أُمَّ عَبْدِ مَنَافٍ حُبَّى بِنْتُ حُلَيْلٍ الْخُزَاعِيَّةُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أُمُّ هَاشِمٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرَّةَ ، وَأُمُّ مُرَّةَ بْنِ هِلَالٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ جَابِرِ بْنِ قُنْفُذَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأُمُّ هِلَالِ بْنِ فَالِجٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَصِيَّةَ بْنِ خِفَافِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ .

وَأَمَّا الْعَدَوِيَّتَانِ : فَمِنْ جِهَةِ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَإِنَّ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو ، وَأُمَّ فَاطِمَةَ تَخْمَرُ بِنْتُ عَبْدِ قُصَيٍّ ، وَأُمَّهَا هِنْدٌ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَائِلَةَ بْنِ الظَّرِبِ . وَأَمَّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ نَاصِرَةَ بْنِ كَعْبٍ الْفَهْمِيَّةُ . وَأَمَّا عَاتِكَةُ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ الظَّرِبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِيَاذِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ عَدْوَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ عَيْلَانَ ، وَأُمُّ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ عَاتِكَةُ ، فَهِيَ عِكْرِشَةُ ، وَهِيَ الْحَصَانُ بَنْتُ عَدْوَانَ .

[ ص: 637 ] وَأَمَّا الْأَزْدِيَّةُ : فَأُمُّ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بِنْتُ مُرَّةَ بْنِ أُدٍّ أُخْتِ تَمِيمٍ ، وَأُمُّهَا مَاوِيَّةُ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ الْأَزْدِ بْنِ الْغَوْثِ ، وَقَدْ وَلَدَتْهُ هَذِهِ الْأَزْدِيَّةُ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ قِبَلِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ ، فَإِنَّ أُمَّ غَالِبٍ لَيْلَى بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ ، وَأُمُّهَا سَلْمَى بِنْتُ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ الْأَزْدِ هَذِهِ .

وَأَمَّا الْهُذَلِيَّةُ : فَعَاتِكَةُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ سَيَلَ ، هِيَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِزَامٍ جَدِّ عَمْرِو بْنِ عَايِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ لِأُمِّهِ ، وَعَمْرٌو جَدُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو أُمِّهِ .

وَأَمَّا الْقُضَاعِيَّةُ : فَأُمُّ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ مَاوِيَّةُ بِنْتُ الْقَيْنِ بْنِ جَسْرِ بْنِ شَيْعِ اللَّهِ بْنِ أَسَدِ بْنِ وَبَرَةِ ، وَأُمُّهَا وَحْشِيَّةُ بِنْتُ رَبِيعَةَ بْنِ حَرَامِ بْنِ ضِنَّةَ الْعُذْرِيَّةُ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ رَشْدَانَ بْنِ قَيْسِ بْنِ جُهَيْنَةَ .

وَأَمَّا الْأَسَدِيَةُ : فَأُمُّ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ هِنْدٌ بِنْتُ سُرَيْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِلَابٍ ، وَأُمُّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ .

( وَعَايِذُ بْنُ عِمْرَانَ : بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا ، وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ . وَسَعْدُ بْنُ سَيَلَ‌ : بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا الْمَفْتُوحَةِ . وَحُيَيٌّ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمُمَالَةِ . وَحُلَيْلٌ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا . وَجَسْرٌ : بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَتَسْكِينِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ . وَحَارِثَةُ : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ . وَوَائِلَةُ بْنُ الظَّرِبِ : بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا وَضَبَّةُ بْنُ الْحَارِثِ : بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ ، وَالْبَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمُوَحَّدَةِ . وَشَيْعُ اللَّهِ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ ، وَالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا السَّاكِنَةِ . وَحَرَامٌ : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ . وَضِنَّةُ الْعُذْرِيُّ : بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالنُّونِ الْمُشَدَّدَةِ .

وَعُصَيَّةُ : بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الْمَضْمُومَةِ ، وَفَتْحِ الصَّادِ وَالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتِهَا ) .