[ ص: 389 ] ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800_33815قتل أحمد خان صاحب سمرقند  

في هذه السنة ، في المحرم ، قتل أحمد خان ، صاحب سمرقند ، وكان قد كرهه عسكره واتهموه بفساد الاعتقاد ، وقالوا : هو زنديق .

وكان سبب ذلك أن السلطان ملكشاه ، لما فتح سمرقند وأسر أحمد خان هذا ، قد وكل به جماعة من الديلم ، فحسنوا له معتقدهم ، وأخرجوه إلى الإباحة ، فلما عاد إلى سمرقند كان يظهر منه أشياء تدل على انحلاله من الدين ، فلما كرهه أصحابه ، وعزموا على قتله ، قالوا لمستحفظ قلعة كاسان ، وهو طغرل ينال بك ، ليظهر العصيان ليسير أحمد خان معهم من سمرقند إلى قتاله ، فيتمكنوا من قتله ، فعصى طغرل ينال بك ، فسار أحمد خان والعسكر إلى قتاله ، فلما نازل القلعة تمكن العسكر منه ، وقبضوا عليه ، وعادوا إلى سمرقند ، وأحضروا القضاة والفقهاء ، وأقاموا خصوما ادعوا عليه الزندقة ، فجحد ، فشهد عليه جماعة بذلك ، فأفتى الفقهاء بقتله ، فخنقوه ، وأجلسوا ابن عمه مسعودا مكانه وأطاعوه .

[ ص: 389 ] ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800_33815قَتْلِ أَحْمَدَ خَانْ صَاحِبِ سَمَرْقَنْدَ  

فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، فِي الْمُحَرَّمِ ، قُتِلَ أَحْمَدُ خَانْ ، صَاحِبُ سَمَرْقَنْدَ ، وَكَانَ قَدْ كَرِهَهُ عَسْكَرُهُ وَاتَّهَمُوهُ بِفَسَادِ الِاعْتِقَادِ ، وَقَالُوا : هُوَ زِنْدِيقٌ .

وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ السُّلْطَانَ مَلِكْشَاهْ ، لَمَّا فَتَحَ سَمَرْقَنْدَ وَأَسَرَ أَحْمَدَ خَانْ هَذَا ، قَدْ وَكَّلَ بِهِ جَمَاعَةً مِنَ الدَّيْلَمِ ، فَحَسَّنُوا لَهُ مُعْتَقَدَهُمْ ، وَأَخْرَجُوهُ إِلَى الْإِبَاحَةِ ، فَلَمَّا عَادَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ كَانَ يَظْهَرُ مِنْهُ أَشْيَاءُ تَدُلُّ عَلَى انْحِلَالِهِ مِنَ الدِّينِ ، فَلَمَّا كَرِهَهُ أَصْحَابُهُ ، وَعَزَمُوا عَلَى قَتْلِهِ ، قَالُوا لِمُسْتَحْفِظِ قَلْعَةِ كَاسَانَ ، وَهُوَ طُغْرُلُ يَنَالْ بِكْ ، لِيُظْهِرَ الْعِصْيَانَ لِيَسِيرَ أَحْمَدُ خَانْ مَعَهُمْ مِنْ سَمَرْقَنْدَ إِلَى قِتَالِهِ ، فَيَتَمَكَّنُوا مِنْ قَتْلِهِ ، فَعَصَى طُغْرُلُ يَنَالْ بِكْ ، فَسَارَ أَحْمَدُ خَانْ وَالْعَسْكَرُ إِلَى قِتَالِهِ ، فَلَمَّا نَازَلَ الْقَلْعَةَ تَمَكَّنَ الْعَسْكَرُ مِنْهُ ، وَقَبَضُوا عَلَيْهِ ، وَعَادُوا إِلَى سَمَرْقَنْدَ ، وَأَحْضَرُوا الْقُضَاةَ وَالْفُقَهَاءَ ، وَأَقَامُوا خُصُومًا ادَّعَوْا عَلَيْهِ الزَّنْدَقَةَ ، فَجَحَدَ ، فَشَهِدَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ بِذَلِكَ ، فَأَفْتَى الْفُقَهَاءُ بِقَتْلِهِ ، فَخَنَقُوهُ ، وَأَجْلَسُوا ابْنَ عَمِّهِ مَسْعُودًا مَكَانَهُ وَأَطَاعُوهُ .