[ ص: 206 ] ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33822قتل nindex.php?page=showalam&ids=12759ابن السلار وزير الظافر ، ووزارة عباس

في هذه السنة في المحرم ، قتل nindex.php?page=showalam&ids=12759العادل بن السلار وزير الظافر بالله ; قتله ربيبه عباس بن أبي الفتوح بن يحيى الصنهاجي ، وأشار عليه بذلك الأمير nindex.php?page=showalam&ids=13573أسامة بن منقذ ، ووافق عليه الخليفة الظافر بالله ، فأمر ولده نصرا ، فدخل على العادل وهو عند جدته أم عباس ، فقتله وولي الوزارة ( بعده ربيبه ) عباس .

وكان عباس قد قدم من المغرب ، كما ذكرناه إلى مصر ، وتعلم الخياطة ، وكان خياطا حسنا ، فلما تزوج nindex.php?page=showalam&ids=12759ابن السلار بأمه أحبه ، وأحسن تربيته ، فجازاه بأن قتله وولي بعده .

وكانت الوزارة في مصر لمن غلب ، والخلفاء من وراء الحجاب ، والوزراء كالمتملكين ، وقل أن وليها أحد بعد الأفضل إلا بحرب وقتل وما شاكل ذلك ، فلذلك ذكرناهم في تراجم مفردة ، والله أعلم .

[ ص: 206 ] ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33822قَتْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12759ابْنِ السَّلَارِ وَزِيرِ الظَّافِرِ ، وَوِزَارَةِ عَبَّاسٍ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي الْمُحَرَّمِ ، قُتِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12759الْعَادِلُ بْنُ السَّلَارِ وَزِيرُ الظَّافِرِ بِاللَّهِ ; قَتَلَهُ رَبِيبُهُ عَبَّاسُ بْنُ أَبِي الْفُتُوحِ بْنِ يَحْيَى الصَّنْهَاجِيُّ ، وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ الْأَمِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=13573أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ ، وَوَافَقَ عَلَيْهِ الْخَلِيفَةُ الظَّافِرُ بِاللَّهِ ، فَأَمَرَ وَلَدَهُ نَصْرًا ، فَدَخَلَ عَلَى الْعَادِلِ وَهُوَ عِنْدَ جَدَّتِهِ أَمِّ عَبَّاسٍ ، فَقَتَلَهُ وَوَلِيَ الْوِزَارَةَ ( بَعْدَهُ رَبِيبُهُ ) عَبَّاسٌ .

وَكَانَ عَبَّاسٌ قَدْ قَدِمَ مِنَ الْمَغْرِبِ ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ إِلَى مِصْرَ ، وَتَعَلَّمَ الْخِيَاطَةَ ، وَكَانَ خَيَّاطًا حَسَنًا ، فَلَمَّا تَزَوَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=12759ابْنُ السَّلَارِ بِأُمِّهِ أَحَبَّهُ ، وَأَحْسَنَ تَرْبِيَتَهُ ، فَجَازَاهُ بِأَنْ قَتَلَهُ وَوَلِيَ بَعْدَهُ .

وَكَانَتِ الْوِزَارَةُ فِي مِصْرَ لِمَنْ غَلَبَ ، وَالْخُلَفَاءُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ، وَالْوُزَرَاءُ كَالْمُتَمَلِّكِينَ ، وَقَلَّ أَنْ وَلِيَهَا أَحَدٌ بَعْدَ الْأَفْضَلِ إِلَّا بِحَرْبٍ وَقَتْلٍ وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ ، فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهُمْ فِي تَرَاجِمَ مُفْرَدَةٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .