[ ص: 382 ] ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33858وصول الترك إلى إفريقية وملكهم طرابلس وغيرها

في هذه السنة سار طائفة من الترك من ديار مصر مع قراقوش مملوك تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين يوسف بن أيوب ، إلى جبال نفوسة ، واجتمع به مسعود بن زمام المعروف بمسعود البلاط ، وهو من أعيان أمراء العرب هناك ، وكان خارجا عن طاعة عبد المؤمن وأولاده ، فاتفقا ، وكثر جمعهما ، ونزلا على طرابلس الغرب ، فحاصراها ، وضيقا على أهلها ، ثم فتحت ، فاستولى عليها قراقوش ، وأسكن أهله قصرها ، وملك كثيرا من بلاد إفريقية ما خلا المهدية ، وسفاقس ، وقفصة ، وتونس وما والاها من القرى والمواضع .

وصار مع قراقوش عسكر كثير ، فحكم على تلك البلاد بمساعدة العرب بما جبلت عليه من التخريب والنهب ، والإفساد بقطع الأشجار والثمار ، وغير ذلك ، فجمع بها أموالا عظيمة ، وجعلها بمدينة قابس ، وقويت نفسه ، وحدثته بالاستيلاء على جميع إفريقية ; لبعد أبي يعقوب بن عبد المؤمن صاحبها عنها ، وكان ما سنذكره إن شاء الله .

[ ص: 382 ] ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33858وَصُولِ التُّرْكِ إِلَى إِفْرِيقِيَّةَ وَمُلْكِهِمْ طَرَابُلُسَ وَغَيْرَهَا

فِي هَذِهِ السَّنَةِ سَارَ طَائِفَةٌ مِنَ التُّرْكِ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ مَعَ قَرَاقُوشَ مَمْلُوكِ تَقِيِّ الدِّينِ عُمَرَ ابْنِ أَخِي صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ ، إِلَى جِبَالِ نَفُوسَةَ ، وَاجْتَمَعَ بِهِ مَسْعُودُ بْنُ زِمَامٍ الْمَعْرُوفُ بِمَسْعُودٍ الْبَلَّاطِ ، وَهُوَ مِنْ أَعْيَانِ أُمَرَاءِ الْعَرَبِ هُنَاكَ ، وَكَانَ خَارِجًا عَنْ طَاعَةِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ وَأَوْلَادِهِ ، فَاتَّفَقَا ، وَكَثُرَ جَمْعُهُمَا ، وَنَزَلَا عَلَى طَرَابُلُسَ الْغَرْبِ ، فَحَاصَرَاهَا ، وَضَيَّقَا عَلَى أَهْلِهَا ، ثُمَّ فُتِحَتْ ، فَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا قَرَاقُوشُ ، وَأَسْكَنَ أَهْلَهُ قَصْرَهَا ، وَمَلَكَ كَثِيرًا مِنْ بِلَادِ إِفْرِيقِيَّةَ مَا خَلَا الْمَهْدِيَّةَ ، وَسَفَاقُسَ ، وَقَفْصَةَ ، وَتُونُسَ وَمَا وَالَاهَا مِنَ الْقُرَى وَالْمَوَاضِعِ .

وَصَارَ مَعَ قَرَاقُوشَ عَسْكَرٌ كَثِيرٌ ، فَحَكَمَ عَلَى تِلْكَ الْبِلَادِ بِمُسَاعَدَةِ الْعَرَبِ بِمَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ مِنَ التَّخْرِيبِ وَالنَّهْبِ ، وَالْإِفْسَادِ بِقَطْعِ الْأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ، فَجَمَعَ بِهَا أَمْوَالًا عَظِيمَةً ، وَجَعَلَهَا بِمَدِينَةِ قَابِسَ ، وَقَوِيَتْ نَفْسُهُ ، وَحَدَّثَتْهُ بِالِاسْتِيلَاءِ عَلَى جَمِيعِ إِفْرِيقِيَّةَ ; لِبُعْدِ أَبِي يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ صَاحِبِهَا عَنْهَا ، وَكَانَ مَا سَنَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .