ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33857الحرب بين عسكر صلاح الدين وعسكر قلج أرسلان

في هذه السنة كانت الحرب بين عسكر nindex.php?page=showalam&ids=16236صلاح الدين يوسف بن أيوب ومقدمهم [ ص: 442 ] ابن أخيه nindex.php?page=showalam&ids=16180تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب ، وبين عسكر الملك nindex.php?page=showalam&ids=16153قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان ، صاحب بلاد قونية ، وأقصرا .

وسببها أن nindex.php?page=showalam&ids=17217نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر - رحمه الله - كان قد أخذ قديما من قلج أرسلان حصن رعبان ، وكان بيد شمس الدين بن المقدم إلى الآن ، فطمع فيه قلج أرسلان بسبب أن الملك الصالح بحلب بينه وبين صلاح الدين ، فأرسل إليه من يحصره ، فاجتمع عليه جمع كثير ، يقال : كانوا عشرين ألفا ، فأرسل إليهم صلاح الدين تقي الدين في ألف فارس ، فواقعهم وقاتلهم وهزمهم ، وأصلح حال تلك الولاية ، وعاد إلى صلاح الدين ، ولم يحضر معه تخريب حصن الأحزان ، فكان يفتخر ويقول : هزمت بألف مقاتل عشرين ألفا .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33857الْحَرْبِ بَيْنَ عَسْكَرِ صَلَاحِ الدِّينِ وَعَسْكَرِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ كَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَ عَسْكَرِ nindex.php?page=showalam&ids=16236صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ وَمُقَدَّمُهُمْ [ ص: 442 ] ابْنُ أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16180تَقِيُّ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ شَاهِنْشَاهْ بْنِ أَيُّوبَ ، وَبَيْنَ عَسْكَرِ الْمَلِكِ nindex.php?page=showalam&ids=16153قَلَجِ أَرْسَلَانَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ ، صَاحِبِ بِلَادِ قُونِيَةَ ، وَأَقْصَرَا .

وَسَبَبُهَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17217نُورَ الدِّينِ مَحْمُودَ بْنَ زَنْكِي بْنِ آقْسُنْقُرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَانَ قَدْ أَخَذَ قَدِيمًا مِنْ قَلَجِ أَرَسْلَانَ حِصْنَ رَعْبَانَ ، وَكَانَ بِيَدِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ الْمُقَدَّمِ إِلَى الْآنَ ، فَطَمِعَ فِيهِ قَلَجُ أَرْسَلَانَ بِسَبَبِ أَنَّ الْمَلِكَ الصَّالِحَ بِحَلَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَلَاحِ الدِّينِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَنْ يَحْصُرُهُ ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ جَمْعٌ كَثِيرٌ ، يُقَالُ : كَانُوا عِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ صَلَاحُ الدِّينِ تَقِيَّ الدِّينِ فِي أَلْفِ فَارِسٍ ، فَوَاقَعَهُمْ وَقَاتَلَهُمْ وَهَزَمَهُمْ ، وَأَصْلَحَ حَالَ تِلْكَ الْوِلَايَةِ ، وَعَادَ إِلَى صَلَاحِ الدِّينِ ، وَلَمْ يَحْضُرْ مَعَهُ تَخْرِيبُ حِصْنِ الْأَحْزَانِ ، فَكَانَ يَفْتَخِرُ وَيَقُولُ : هَزَمْتُ بِأَلْفِ مُقَاتِلٍ عِشْرِينَ أَلْفًا .