ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33754حال دعاة بني العباس

قيل : وفي هذه السنة أخذ أسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان ، فقتل بعضهم ومثل ببعضهم وحبس بعضهم ، وكان فيمن أخذ : nindex.php?page=showalam&ids=16046سليمان بن كثير ، ومالك بن الهيثم ، وموسى بن كعب ، ولاهز بن قريظ ، وخالد بن إبراهيم ، وطلحة بن زريق ، فأتي بهم ، فقال [ لهم ] : يا فسقة ، ألم يقل الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه ) ؟ [ ص: 224 ] فقال له سليمان : نحن والله كما قال الشاعر :

لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري

صيدت والله العقارب بيديك ! إنا ناس من قومك ! وإن المضرية رفعوا إليك هذا لأنا كنا أشد الناس على nindex.php?page=showalam&ids=16819قتيبة بن مسلم فطلبوا بثأرهم . فبعث بهم إلى الحبس ، ثم قال لعبد الرحمن بن نعيم : ما ترى ؟ قال : أرى أن تمن بهم على عشائرهم . قال : لا أفعل ، فأطلق من كان فيهم من أهل اليمن لأنه منهم ، ومن كان من ربيعة أطلقه أيضا لحلفهم مع اليمن ، وأراد قتل من كان من مضر ، فدعا موسى بن كعب ، وألجمه بلجام حمار ، جذب اللجام فتحطمت أسنانه ودق وجهه وأنفه ، ودعا لاهز بن قريظ فقال له : ما هذا بحق ، تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربيعيين ؟ فضربه ثلاثمائة سوط ، فشهد له الحسن بن زيد الأزدي بالبراءة ولأصحابه فتركهم .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33754حَالِ دُعَاةِ بَنِي الْعَبَّاسِ

قِيلَ : وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ أَخَذَ أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمَاعَةً مِنْ دُعَاةِ بَنِي الْعَبَّاسِ بِخُرَاسَانَ ، فَقَتَلَ بَعْضَهُمْ وَمَثَّلَ بِبَعْضِهِمْ وَحَبَسَ بَعْضَهُمْ ، وَكَانَ فِيمَنْ أَخَذَ : nindex.php?page=showalam&ids=16046سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَمَالِكُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، وَمُوسَى بْنُ كَعْبٍ ، وَلَاهِزُ بْنُ قُرَيْظٍ ، وَخَالِدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَطَلْحَةُ بْنُ زُرَيْقٍ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَالَ [ لَهُمْ ] : يَا فَسَقَةُ ، أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ) ؟ [ ص: 224 ] فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ : نَحْنُ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :

لَوْ بِغَيْرِ الْمَاءِ حَلْقِي شَرِقٌ كُنْتُ كَالْغَصَّانِ بِالْمَاءِ اعْتِصَارِي

صِيدَتْ وَاللَّهِ الْعَقَارِبُ بِيَدَيْكَ ! إِنَّا نَاسٌ مِنْ قَوْمِكَ ! وَإِنَّ الْمُضَرِيَّةَ رَفَعُوا إِلَيْكَ هَذَا لِأَنَّا كُنَّا أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16819قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ فَطَلَبُوا بِثَأْرِهِمْ . فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى الْحَبْسِ ، ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ : مَا تَرَى ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تَمُنَّ بِهِمْ عَلَى عَشَائِرِهِمْ . قَالَ : لَا أَفْعَلُ ، فَأَطْلَقَ مَنْ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ لِأَنَّهُ مِنْهُمْ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ رَبِيعَةَ أَطْلَقَهُ أَيْضًا لِحِلْفِهِمْ مَعَ الْيَمَنِ ، وَأَرَادَ قَتْلَ مَنْ كَانَ مِنْ مُضَرَ ، فَدَعَا مُوسَى بْنَ كَعْبٍ ، وَأَلْجَمَهُ بِلِجَامِ حِمَارٍ ، جَذَبَ اللِّجَامَ فَتَحَطَّمَتْ أَسْنَانُهُ وَدَقَّ وَجْهَهُ وَأَنْفَهُ ، وَدَعَا لَاهِزَ بْنَ قُرَيْظٍ فَقَالَ لَهُ : مَا هَذَا بِحَقٍّ ، تَصْنَعُ بِنَا هَذَا وَتَتْرُكُ الْيَمَانِيِّينَ وَالرَّبِيعِيِّينَ ؟ فَضَرَبَهُ ثَلَاثَمِائَةِ سَوْطٍ ، فَشَهِدَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ الْأَزْدِيُّ بِالْبَرَاءَةِ وَلِأَصْحَابِهِ فَتَرَكَهُمْ .