إسلام ويب - الكامل في التاريخ - ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة- الجزء رقم7

[ ص: 236 ] 351

ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة

ذكر استيلاء الروم على عين زربة

في هذه السنة في المحرم ، نزل الروم مع الدمستق على عين زربة ، وهي في سفح جبل عظيم ، وهو مشرف عليها ، وهم جمع عظيم ، فأنفذ بعض عسكره ، فصعدوا الجبل فملكوه ، فلما رأى ذلك أهلها ، وأن الدمستق قد ضيق عليهم ومعه الدبابات ، وقد وصل إلى السور وشرع في النقب ، طلبوا الأمان فأمنهم الدمستق ، وفتحوا له باب المدينة فدخلها ، فرأى أصحابه الذين في الجبل قد نزلوا إلى المدينة ، فندم على إجابتهم إلى الأمان .

ونادى في البلد أول الليل بأن يخرج جميع أهله إلى المسجد الجامع ، ومن تأخر في منزله قتل ، فخرج من أمكنه الخروج ، فلما أصبح أنفذ رجالته في المدينة ، وكانوا ستين ألفا ، وأمرهم بقتل من وجدوه في منزله ، فقتلوا خلقا كثيرا ( من الرجال والنساء والصبيان ، وأمر بجمع ما في البلد من السلاح فجمع ، فكان شيئا كثيرا ) .

وأمر من في المسجد بأن يخرجوا من البلد حيث شاءوا يومهم ذلك ، ومن أمسى قتل ، فخرجوا مزدحمين ، فمات بالزحمة جماعة ، ومروا على وجوههم لا يدرون أين يتوجهون ، فماتوا في الطرقات ، وقتل الروم من وجدوه بالمدينة آخر النهار ، وأخذوا كل ما خلفه الناس من أموالهم وأمتعتهم ، وهدموا سوري المدينة .

[ ص: 237 ] وأقام الدمستق في بلد الإسلام أحدا وعشرين يوما ، وفتح حول عين زربة أربعة وخمسين حصنا للمسلمين بعضها بالسيف وبعضها بالأمان ، وإن حصنا من تلك الحصون التي فتحت بالأمان أمر أهله بالخروج منه فخرجوا ، فتعرض أحد الأرمن لبعض حرم المسلمين ، فلحق المسلمين غيرة عظيمة ، فجردوا سيوفهم ، فاغتاظ الدمستق لذلك ، فأمر بقتل جميع المسلمين وكانوا أربعمائة رجل ، وقتل النساء والصبيان ، ولم يترك إلا من يصلح أن يسترق .

فلما أدركه الصوم ، انصرف على أن يعود بعد العيد ، وخلف جيشه بقيسارية ، وكان ابن الزيات صاحب طرسوس ، قد خرج في أربعة آلاف رجل من الطرسوسيين ، فأوقع بهم الدمستق ، فقتل أكثرهم ، وقتل أخا لابن الزيات ، فعاد إلى طرسوس ، وكان قد قطع الخطبة لسيف الدولة ( بن حمدان ، فلما أصابهم هذا الوهن ، أعاد أهل البلد الخطبة لسيف الدولة ) وراسلوه بذلك ، فلما علم ابن الزيات حقيقة الأمر ، صعد إلى روشن في داره فألقى نفسه منه إلى نهر تحته فغرق ، وراسل أهل بغراس الدمستق ، وبذلوا له مائة ألف درهم ، فأقرهم وترك معارضتهم .